Emmauksentien matkamiehet (Luuk 24: 13- 35)

Kuuntele tallenne puheesta alla olevasta videosta.

Voit myös ladata pdf-tiedoston tutkittavaksi.

Emmauksentien matkamiehet.pdf

Download PDF • 373KB

Samalla kun kuuntelet puhetta, niin voit halutessasi lukea saman tutkinnon alla olevasta kappaleesta. Kommentointimahdollisuus on tekstiosuuden lopussa. Muistathan perustella kaikki kommenttisi Raamatun tekstillä, jos asia koskee Sanan Totuutta.

Emmauksentien matkamiehet (Luuk 24: 13- 35)

Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, sanoi Raamattu.

Uskon niin, että tämä Emmauksen TIE on ollut näille kahdelle kulkijalle aluksi MURHEIDEN ja EPÄTOIVON tiellä kulkemista, mutta se on myös muuttunut ILON ja LOHDUTUKSEN tieksi, kun JEESUS KRISTUS ilmestyy heille haudasta YLÖSNOUSEMISEN jälkeen ARMOLLISENA ja LAUPIAANA Herrana ja Vapahtajana, ja alkaa nyt näiden kahden kulkijan RINNALLA kulkemaan ja vaeltamaan YHDESSÄ heidän kanssaan tätä Emmauksen tietä.

Raamattu sanoi myös, että tämä Emmaus niminen kylä oli kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. Yksi VAKOMITTA on 192 metriä eli Emmauksen kylä oli noin 11,5 kilometrin päässä Jerusalemista, jota nämä kaksi matkamiestä olivat nyt MURHEELLISENA kulkemassa, ja varmasti tämä matka on tuntunut heistä PITKÄLTÄ ja VAIVALLOISELTA matkalta, ennenkuin Jeesus Kristus ILMESTYY heidän rinnalle kulkemaan. Vakomitta oli pituusmitta, joka tarkoitti Uudessa testamentissa kreikkalaisen stadionin juoksuradan pituutta.

Tätä Emmaukseen johtavaa tietä vaeltaa nyt siis kaksi MURHEIDEN murtamaa OPPILASTA, jotka Jumalan suuresta ARMOSTA olivat SAANEET olla ja vaeltaa PARHAIMMAN Opettajan ja Mestarin, Jeesuksen Kristuksen kanssa yhdessä, Hänen vielä eläessään. Uskon niin, että he olivat jo päässeet Vapahtajansa eläessä, tuntemaan ja iloitsemaan, tämän Opettajan ja Mestarin VILPITTÖMÄSTÄ eli TOTUUDELLISESTA RAKKAUDESTA heitä kohtaan.

He keskustelivat nyt keskenään tällä matkalla Emmaukseen ja tutkistelivat sitä, että mitä oli TAPAHTUNUT viime päivinä, sanoi Raamattu. Näin mekin usein puhumme omalla ELÄMÄNTIEN matkallamme VAIN keskenämme ja tutkistelemme omia meitä kohdanneita murheitamme ja huoliamme, vaikka me SAISIMME ennenkaikkea kertoa niistä HETI meidän Herrallemme ja Vapahtajallemme, ja PYYTÄÄ uskossa Häneltä, että HÄN meitä auttaisi ja armahtaisi meidän omissa ELÄMÄNTIEN murheissamme.

Nämä kaksi opetuslasta kulkevat nyt siis tätä Emmauksen tietä ja puhuvat keskenään murheellisina siitä, kuinka heidän RAKAS Opettajansa ja Mestarinsa oli nyt RISTIINNAULITTU ja HAUDATTU. ( Joh. 16:16,17 Biblia) Eivätkä he enää siis MUISTANEET ollenkaan sitä, että mitä tämä PARAS Opettaja ja Lohduttaja oli heille opettanut, ennen kärsimistänsä ja kuolemaansa, sanoen silloin heille, että VÄHÄN ajan perästä ja ette näe MINUA, ja taas VÄHÄN ajan perästä te näette MINUT, sillä Minä menen Isän tykö.

Näin heiltä oli nyt kadonnut USKO ja LUOTTAMUS Jeesukseen Kristukseen ja Hänen Sanansa totuuden PETTÄMÄTTÖMIIN armolupauksiin eli siihen, että Hän Sanansa LUPAUKSEN mukaisesti nousee myös YLÖS haudasta ja tahtoo JÄLLEEN ilmestyä heille TÄYDELLISENÄ synnin, iankaikkisen kuoleman ja perkeleen vallan VOITTAJANA.

Tämä on nyt varmasti meillekin heikoille ja syntisille ihmisille TUTTUA tunnetta sisimmässämme, kun ARMO ja RAUHA Jeesuksessa Kristuksessa on KAIKONNUT ja KADONNUT pois meidänkin SYDÄMISTÄMME, ja perkele vieläpä JUURI silloin AHDISTAA meitä ja tahtoisi saattaa meidät EPÄTOIVOON ja EPÄUSKOON murheittemme alla ja aikana.

Silloin juuri tämä armollinen LOHDUTTAJA ja todellinen RAUHANRUHTINAS, Jeesus Kristus, MAKAA vielä meidänkin sydämissämme EPÄUSKON haudassa KUOLLEENA, eikä siis vielä YLÖSNOUSSEENA kaiken PAHAN vallan VOITTANEENA Herrana ja Vapahtajana.

Kaikki TOIVO ja USKO on silloin kadonnut meidänkin SYDÄMISTÄMME. Jeesus Kristus ja Hänen ARMONSA ja RAUHANSA ei saanut ENÄÄ sijaa näiden kahden kulkijankaan SYDÄMISSÄ, murheen ja koettelemusten päivänä. Siinä he kulkevat nyt tätä Emmauksen tietä, RASKAIN askelin ja MURHEELLISIN sydämin, niinkuin MEKIN usein kuljemme omien elämämme murheiden ja huolien keskellä.

Kaiken tämän murheen ja ahdistuksen alla, kun kuljetaan nyt tätä OMAA Emmauksen tietämme, ITSESSÄMME heikkoina ja vähäuskoisina, niin juuri SILLOIN tämä Mestari ja oikea ARMON ja RAUHAN antaja, JEESUS KRISTUS, tahtoo ilmestyä MEIDÄNKIN rinnallemme KULKEMAAN.

Sillä Hän on KIINNOSTUNUT aidosti KUULEMAAN sen, että mitä me oikein murehdimme ja tahtoo nyt suuressa ARMOSSAAN lähestyä meitäkin lohduttavalla ja voimallisella SANALLAAN, niinkuin Hän LÄHESTYI nyt näitä kahta murheellista Emmauksen tien kulkijaakin.

Meidänkin sydäntemme SILMÄT ovat usein niin pimitetyt eli HENGELLISESTI sokeat, ettemme TUNNE ja TUNNISTA Häntä, joka kuitenkin nyt KULKEE meidän RINNALLAMME, ja on luvannut olla meidän KANSSAMME, joka päivä maailman loppuun asti.

Raamattu vakuuttaakin meille tämän, että niin oli myös näiden Emmausten tien matkamiesten silmät PIMITETYT, niin että he eivät TUNTENEET Jeesusta Kristusta, joka nyt kuitenkin ILMESTYI heille ja tahtoi KULKEA heidän rinnallansa.

( 1 Moos. 3: 15) ( 1 Aikak. 17: 11-14) ( 2 Sam. 7: 12- 16 ) Uskon niin, että nämä kaksi murheellista Emmauksen tien kulkijaa TUNSIVAT kyllä jo profeettojen KIRJOITUKSET eli Vanhaa testamenttia, jossa profeetat olivat jo VALMIIKSI ennustaneet sen, että kuinka Jeesuksen Kristuksen piti nyt syntyä LIHAKSI ja minkälaisella kuolemalla Kristuksen piti KUOLLA, ja JÄLLEEN ylösnousta täydellisenä VOITTAJANA, tästä SYNNIN ja KUOLEMAN haudasta, jonne Hänet oli nyt siis haudattu meidänkin SYNTIEMME tähden.

Nyt siis nämä kaksi Emmauksen tien kulkijaa olivat aivan kuin UMPISOKEITA ja UMPIKUUROJA kaikelle tälle JUMALAN antamalle ja lupaamalle SANALLE, joita siis profeetat olivat ennustaneet ja kirjoittaneet jo Vanhaan testamenttiin.

Näin mekin olemme USEIN juuri SAMANLAISIA sokeita ja murheen murtamia oman elämämme tien kulkijoita, vaikka JUMALA on meillekin juuri Sanassaan LUVANNUT olla joka päivä MEIDÄNKIN kanssamme maailman loppuun asti.

( Matt. 28 : 18 -20 ) Tästä Evankelista Matteus meille Kristuksen antamassa kaste -ja lähetyskäskyssä jo opettaa ja lohduttaa meitä KAIKKIA, jotka olemme Kristuksen täydelliseen lunastustyöhön armosta KASTETTUJA, vakuuttaen nyt siis meillekin sen, että katso, MINÄ OLEN teidän KANSSANNE, joka päivä maailman LOPPUUN asti.

Juuri SILLOIN murheen ja epätoivon aikana Jeesus Kristus alkaa ARMOLLISESTI kysymään meiltäkin, niinkuin nyt näiltä Emmauksen tien matkamiehiltäkin, että mistä te oikein puhutte keskenänne, kun olette niin MURHEISSANNE? Näin nämä kaksi EPÄTOIVOISTA kulkijaa SEISAHTUIVATKIN nyt murheellisena MUODOLTANSA, vakuutti Raamattu meille.

Uskon niin, että näin mekin SAAMME myös SEISAHTUA ja pysähtyä PAIKOILLEEN murheellisena muodoltamme, ja ALKAA nyt KERTOMAAN Jeesukselle Kristukselle meidän OMIA elämämme murheita ja huolia, kääntyen nyt siis RUKOUKSESSA Hänen PUOLEENSA ja odottaa NÖYRÄNÄ aloillaan sitä, että mitä tämä MURHEELISTEN matkamiesten LOHDUTTAJA nyt TEKEE, eikä siis yrittää itse epätoivoisesti suorittaa ja tehdä jotakin päästäksemme murheistamme.

Mekin SAAMME jättää siis KAIKKI murheemme HÄNEN huolekseen, sillä HÄNELLÄ on sellainen SANAN voima ja valta, joka muuttaa meidänkin MURHEEMME täydelliseksi ILOKSI ja ARMOKSI sydämissämme, niinkuin Hän MUUTTI tässä nyt näiden kahden Emmauksen tien kulkijankin murheet ILOKSI, ILMESTYESSÄÄN heille lohduttavalla ARMON ja RAUHAN Sanalla.

( Fil. 4 : 6, 7 ) Apostoli Paavali myös LOHDUTTAA meitä MURHEEN murtamia kulkijoita ja sanoo, että älkää MISTÄÄN murehtiko, vaan KAIKESSA saattakaa pyyntönne RUKOUKSELLA ja ANOMISELLA kiitoksen kanssa JUMALALLE tiettäväksi, ja Jumalan RAUHA, joka on KAIKKEA ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän SYDÄMENNE ja AJATUKSENNE Kristuksessa Jeesuksessa.

( 1 Piet. 5 : 7 ) Myöskin apostoli Pietari kehoittaa meitä HEITTÄMÄÄN kaikki MURHEEMME meidän Herramme PÄÄLLE, sillä Hän PITÄÄ meistä HUOLEN.

Ja niin toinen heistä Kleopas nimeltään kysyi nyt Jeesukselta, että oletko SINÄ ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tiedä, mitä siellä näinä päivinä on tapahtunut? Näin mekin HEIKOT ja VAJAVAISET usein LUULEMME niin, että Jeesus Kristus ei MUKA tiedä, mitä on tapahtunut meidän elämämme vaelluksen aikana ja miksi me nyt olemme niin murheissamme?

Toisin sanoen, mekään emme PIDÄ ja USKO Jeesusta Kristusta sellaiseksi KAIKKIVALTIAAKSI ja KAIKKITIETÄVÄKSI Herraksi, vaan LUULEMME ainoastaan ITSE tietävämme murheittemme määrän ja mitan, sekä saatamme vielä EPÄUSKOISINA pitää Jeesusta Kristusta sokeana ja kuurona Herrana, joka ei muka siis NÄE meidän murheittemme MÄÄRÄÄ, eikä muka tahdo KUULLA meidän huokauksiamme ja avuksihuutamistamme.

Näin epäuskoisia ja malttamattomia mekin usein olemme, että me tahtoisimme Herrallemme Jeesukselle Kristukselle asettaa AJAN ja TAVAN siitä, että MITEN ja kuinka NOPEASTI Hänen tulisi meitä auttaa meidän murheissamme?

Tässä on nyt TODISTUS juuri siitä, kuinka SOKEITA nämä kaksi Emmauksen tien kulkijaakin olivat, niinkuin mekin usein olemme, vaikka juuri ITSE Jeesus Kristus KULKEE nyt heidän kanssaan ja rinnallaan, niinkuin Hän KULKEE meidänkin rinnallamme ja vierellämme SANANSA ja PYHÄN HENKENSÄ voimalla.

Jeesus Kristus kuitenkin AINOASTAAN on KÄRSINYT tämän TUSKALLISEN ristinkuoleman ja niin SOVITTANUT täydellisesti KAIKKI meidän syntimme, niinkuin tämän EPÄUSKON synnistä lähtevän ja nousevan turhan MUREHTIMISENKIN. Me saamme silti juuri SILLOINKIN jättää KAIKKI meidän murheemme HÄNEN huolekseen ja kannettavakseen.

Sillä Jeesus Kristus on KAIKKIVALTIAS tietäjä ja SYDÄNTEMME tutkija, joka siis VARSIN hyvin tietää meidänkin murheemme ja ahdistuksemme, mutta Hän tahtoo välillä aivan kuin pysyä SALATTUNA ja KÄTKETTYNÄ sen vuoksi, koska Hän suuressa ARMOSSAAN on aidosti KIINNOSTUNUT meidänkin, niinkuin näiden Emmauksen tien matkamiestenkin MURHEISTA, saadakseen JÄLLEEN muuttaa heidän, niinkuin meidänkin murheemme ILOKSI ja RAUHAKSI, ja niin VAHVISTAA meitä KAIKKIA yksin USKOSSA Häneen.

Omien elämäni murheiden ja ahdistusten aikana, sain Jumalan suuresta ARMOSTA tutkia Martti Lutherin LOHDUTTAVIA opetuksia siitä, kuinka Jumala toimii Jeesuksessa Kristuksessa, Pyhän Henkensä voimalla.

Luther opettaa ja sanoo, että älä LUULEKAAN, että Jumala antaa sinulle joka päivä suurta USKOA, sillä tänään Hän antaa sen sille, joka sitä ENITEN tarvitsee. Jeesus Kristus onkin täydellinen SYDÄNTEMME tutkija ja tuntija, ja Hän NÄKEE ja TIETÄÄ kaiken sen, mitä me milloinkin todella TARVITSEMME.

Sillä vain Jeesuksessa Kristuksessa ja Hänen ARMOLLISESSA Evankeliumin SANASSA on sellainen VOIMA, joka NOSTAA ylös meidätkin EPÄUSKOSTAMME syntyvistä ja johtuvista MURHEISTAMME, ja myöskin lain HIRMUISTEN tuomioiden alta pois, Hänen täydellisen ARMONSA ja RAUHANSA turviin ja osallisuuteen.

AINOASTAAN siis Evankeliumin SANAN kautta lahjoitettu ja vuodatettu USKO Jeesusta Kristusta kohtaan, meidätkin YLÖSNOSTAA, synnistä, kuolemasta ja perkeleen hirmuvallan alta, sekä kaiken MUUNKIN murheen ja kuorman alta POIS.

( Room. 6 : 4 ) ( Room. 10 : 9) ( Gal. 1 : 1 ) ( Kol. 2 : 12 ) ( Apt. 2 : 24, 3 : 15, 4 : 10 , 10 : 40, 13 : 30 ) Niinkuin Jeesus Kristuskin USKOSSA Isän antamaan SANAAN nousi ja heräsi YLÖS, synnin ja kuoleman haudasta, ja niin hauta jäi nyt TYHJÄKSI eli Hän siis voitti USKOSSA Jumalaan KAIKEN pahan vallan. Sillä Hän USKOI siihen, että Isä Hänet HERÄTTÄÄ, vakuuttaa Raamattu meille.

( Luuk. 24 : 12 ) ( Joh. 20 : 6, 7 Biblia ) Sinne hautaan jäi ainoastaan ENÄÄ siis synninsiteet eli kuoleman käärinliinat ja myöskin hikiliinat, jotka Hänen päänsä päällä oli ollut, vakuuttaa vanha Raamatun käännös. Uskon niin, että Jeesus Kristus oli ollut käärittynä ja sidottuna haudassa JUURI meidän EPÄUSKOSTAMME nousevien SYNTIEMME ja siitä johtuvien turhien MUREHTIMISIEMME tähden.

Uskon siis niin, että meidänkin SUURIN murheemme ja todellinen SYNTIMME on juuri tämä EPÄUSKO Jumalaa ja Hänen Sanansa pettämättömiä armolupauksia KOHTAAN. Sillä epäusko Jumalaa ja Hänen Sanansa ARMOA ja TOTUUTTA kohtaan on ITSE se PÄÄSYNTI, josta seuraa ja vuotaa ulos KAIKKI muutkin synnit ja myöskin EPÄUSKOSTAMME johtuvat TURHAT ja AHDISTAVAT murehtimiset.

Tämä epäusko ILMENEE ja tulee ESILLE siinä, niinkuin näillä Emmauksen tien matkamiehilläkin, kun emme jaksa USKOA todeksi omalle kohdallemme SITÄ, että tämä suuri Opettaja ja Mestari joka oli nyt kärsinyt ja kuollut RISTINPUUSSA, ja vieläpä haudattu, niin että Hän KIRJOITUSTEN mukaan JÄLLEEN myös YLÖSNOUSEE kolmantena päivänä täydellisenä VOITTAJANA, eli siis KAIKEN pahan vallan KUKISTAJANA.

( Matt. 12 : 40 Biblia) Jeesus itse vakuuttaakin Matteuksen evankeliumissa, että niinkuin Joona oli valaskalan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin pitää myös Ihmisen Pojan maan SYDÄMESSÄ kolme päivää ja kolme yötä oleman.

Tämä Kristuksen ylösnousemisen USKOMINEN on siis VAIKEAA meillekin heikoille matkamiehille, ja ERITYISESTI sen USKOMINEN, että Hän on ylösnoussut myös MINUNKIN suuren syntisen SYDÄMESSÄNI, täydellisenä synnin, kuoleman ja PERKELEEN vallan eli EPÄUSKON vallan voittajana.

Tätä nämä Emmauksen tien matkamiehetkään eivät siis jaksaneet USKOA todeksi, vaikka jo profeettojen KIRJOITUKSET sen todistivat heille, ja vieläpä ITSE Jeesus Kristus sen heille ilmoitti jo ETUKÄTEEN, sanomalla heille, että vähän ajan perästä te ette näe MINUA, mutta vähän ajan perästä te taas näette MINUN.

Nämä epäileväiset ja epäuskon vallan alla olevat murheelliset Emmauksen tien kulkijat kyllä todistavat sen tässä kauniisti itse Mestarin edessä, että tämä Jeesus Kristus, nasaretilainen, joka vielä salattuna kulkee nyt heidän rinnallansa, niin että Hän oli VOIMALLINEN profeetta TEOSSA ja SANASSA Jumalan ja kaiken kansan edessä, niinkuin Raamattu tämän vakuutti meille.

Näissä kahden kulkijan tunnustuksen SANOISSA, tunnistan kyllä nyt itseni ja oman HEIKKOUTENI ja VOIMATTOMUUTENI, sillä usein tahdon kyllä muille todistaa ja julistaa Jeesuksen Kristuksen voimallisista SANOISTA ja TEOISTA, ja kehoitan Hengen voimasta jopa muitakin rinnallakulkijoita Häneen USKOMAAN, mutta kun OMAT murheeni ja elämän vastoinkäymiset kohtaavat minua ITSEÄNI, niin silloin kaikki USKO ja TOIVO on nopeasti tipotiessään.

Meillä on nyt kuitenkin VAHVA ja HORJUMATON Jumalan SANAN todistus siitä, että tämä SYNNIN ja KUOLEMAN hauta on nyt kertakaikkiaan TYHJÄ. Eikä siellä tyhjässä haudassa ole enää JEESUSTA KRISTUSTA, vaan Hän on TOTISESTI ylösnoussut, epäuskon ja kaiken muunkin synnin TÄYDELLISENÄ voittajana, ja TAHTOO nyt suuressa LAUPEUDESSAAN ilmestyä JÄLLEEN ELÄVÄNÄ ja VOIMALLISENA Herrana ja Vapahtajana, murheellisten Emmauksen tien kulkijoiden RINNALLE kulkemaan, niinkuin Hän TAHTOO ilmestyä meidänkin SYDÄMIIMME Sanansa ja Pyhän Henkensä voimalla, täydellisenä pahan vallan VOITTAJANA.

Jos Jeesus Kristus ei YHÄ uudestaan ILMESTYISI meidänkin SYDÄMIIMME armollisena ja laupiaana Herrana ja Vapahtajana, EVANKELIUMIN ARMOSANASSA Pyhän Henkensä voimalla, niin NOPEASTI me KAIKKI syntiset ihmiset vaipuisimme LOPULLISESTI epätoivoon ja epäuskoon murheittemme ja huoliemme alla.

Siksi me JUURI tarvitsemme yhä UUDESTAAN Hänen ARMOLLISTA Evankeliumin SANAA, joka taas SYNNYTTÄÄ ja SYTYTTÄÄ meissä oikeaa USKOA Hänen pettämättömiin Sanansa ARMOLUPAUKSIIN, ja niin Hän vahvistaa meitä oikeassa USKOSSA, Pyhän Henkensä voimalla.

( Matt. 27 : 62-66 ) ( Matt. 28 : 1-4 ) Näin tämä SYNNIN ja KUOLEMAN haudan SUUN sulkeva ja sitova LAINKIVI, on silloin juuri Kristuksen EVANKELIUMIN Sanan SUURESTA armosta ja laupeudesta, Herran lähettämän voimallisen enkelin kautta vieritetty ja otettu POIS haudan suulta eli siis meidänkin syntisten SYDÄMIEMME haudan suulta, kun Jeesus Kristus JÄLLEEN ilmestyy nyt meidänkin SYDÄMIIMME sisälle YLÖSNOUSSEENA armollisena ja laupiaana VAPAHTAJANA, se on nyt täydellisenä LAINTÄYTTÄJÄNÄ ja syntiemme SOVITTAJANA.

Silloin on myös kaikkien VÄÄRIEN sotilaiden kaaduttava maahan ikäänkuin kuolleina, niinkuin Raamattu siitä meille näin todistaakin, että nämä sotilaat, jotka vartioitsivat hautaa olivat juuri LAINOPETTAJIEN eli YLIPAPPIEN ja FARISEUSTEN toimesta asetettu VARTIOIMAAN tätä hautaa, ettei vaan synti, kuolema ja perkeleen valta tulisi USKOSSA Kristukseen VOITETUKSI meidän syntisissä sydämissämme.

Sillä VÄÄRÄT lainopettajat ja vartijat tahtoisivat SITOA meidänkin SYDÄMEMME lain- ja tekojen alle AHDISTETTUINA synnin ja kuoleman HAUTAAN.

Väärät LAINKIVEN vartijat ja opettajat ovat juuri niitä, jotka tahtovat joko Helvetin pelottelun uhkauksilla johdattaa ihmiset väärään EPÄTOIVOON suhteessa Jumalaan, tai kelpaamaan muka onnistuneiden lain tekojen kautta Pyhälle Jumalalle, ilman Kristuksen TÄYDELLISTÄ armoa ja ylösnousemisen VOITTOVOIMAA.

Tässä ovat juuri ne kahdet KAHLEET, joilla VÄÄRÄT lainopettajat pyrkivät SITOMAAN meidän sydämemme LAIN kahleilla ja vieläpä HAUTAAMAAN meidät lain hirmuisten TUOMIOIDEN alle, syntisyytemme tähden.

Näin nämä väärät sotilaat tahtoisivat pitää SULJETTUNA haudan eli sulkea meidän sydämet, jotta Jeesus Kristus ei voisi ylösnousta ELÄVÄNÄ ja ARMOLLISENA HERRANA meidän SYDÄMISSÄMME, eli täydellisenä ja ainoana ARMON ja ANTEEKSIANTAMUKSEN valmistajana, ja niin kaiken muunkin murheen VOITTAJANA.

Mutta meillä on nyt niin ARMOLLINEN ja SUURI Jumala, joka on HERÄTTÄNYT Jeesuksen Kristuksenkin YLÖS tästä lain tuomion, kuoleman ja synnin haudasta. Sillä AINOASTAAN Jeesus Kristus omalla kuolemallaan ja VOITOLLISELLA ylösnousemisellaan murskasi juuri tämän perkeleen PÄÄN ja kaiken pahan vallan eli siis juuri tämän EPÄUSKON synnin ja siitä johtuvan turhan murehtimisenkin.

Raamattu vahvistaakin meille seuraavaksi juuri näistä vääristä lainkäyttäjistä, jotka tahtoivat TAPPAA tämän täydellisen ARMON eli Jeesuksen Kristuksen ja sulkea Hänet HAUTAAN lopullisesti ja asettaa vielä väärät sotilaat vartioimaan tätä hautaa, että Jeesus Kristus ei ylösnousisi täydellisenä PAHAN vallan VOITTAJANA.

( Luuk. 24 : 20 ) Raamattu siis vakuuttaa meille tässä kirjoituksessa sen, että ketkä olivat nyt näitä vääriä lainopettajia, jotka tahtoivat KRISTUKSEN ja ARMON tappaa. Ne olivat juuri ylipapit ja hallitusmiehet, jotka antoivat ensiksi Kristuksen tuomittavaksi ja tahtoivat juuri tappaa tämän täydellisen ARMON Hänessä, tuomitakseen Hänet kuolemaan eli ristiinnaulitsemaan Hänet ja hautaamaan Hänet lopullisesti.

TOISIN kuitenkin käy, sillä Jumalan valmistama ARMO Jeesuksessa Kristuksessa on nyt paljon VÄKEVÄMPI, kuin näiden väärien lainopettajien PERKELEELLISET sitomiset ja vartioitsemiset.

Sillä, kun JUMALA alkaa puhumaan SANANSA voimalla, josta käy ULOS myös Hänen VOIMALLINEN Pyhä Henkensä, niin silloin juuri HAUDAT aukenevat ja KUOLEMANKIN on kukistuttava ja kaikkien VÄÄRIEN sotilaiden eli väärien LAINKIVEN vartioiden on nyt maahan kaaduttava VOIMATTOMINA, meidänkin SYDÄNTEMME hautojen SUULTA.

Näin Jumalan ELÄVÄ Sana, jossa on tämä elämän VOIMA ja HENKI, niin meidätkin syntiset USKOSSA Kristukseen YLÖSNOSTAA, epäuskon haudasta, lain kirouksen ja tuomioiden alta eli siis syvältä EPÄUSKON haudan syvyydestä YLÖS taivaisiin, YHDESSÄ Kristuksen kanssa Isän Jumalan tykö.

Raamattu sanoo nyt seuraavaksi, että nämä MURHELLISET ja EPÄTOIVOISET kulkijat TOIVOIVAT sitä, että Kristus olisi ollut se, joka LUNASTAISI Israelin. Heidän silmänsä ja sydämensä olivat siis vieläkin niin SOKEAT, että he LUULIVAT näkevänsä nyt sellaisen LUNASTAJAN ja PELASTAJAN, joka lunastaisi Israelin kansan vapaaksi Rooman pakko- ja hirmuvallan alta.

Tämä LUNASTAJA ja VAPAHTAJA Jeesus Kristus ei kuitenkaan vapauttanut heitä Rooman vallan alta, vaan Hän LUNASTAA ja VAPAUTTAA nyt OMIKSEEN meidät kaikki Häneen USKOVAT ja Hänen lunastustyöhönsä armosta KASTETUT, SYNNISTÄ, IANKAIKKISESTA KUOLEMASTA ja PERKELEEN HIRMUVALLAN alta VAPAAKSI. ( Joh. 18: 36) Jeesus Kristus itse sanookin ja todistaa maaherra Pilatukselle ja myös meille kaikille tänäänkin, että Minun KUNINKUUTENI, ei ole tästä maailmasta.

Nämä kaksi matkamiestä myös kertovat Jeesukselle tässä, joka heidän RINNALLAAN nyt ARMOSTA kulkee, että onhan kaiken tämän lisäksi jo KOLMAS päivä, siitä kun nämä tapahtuivat. Tässä on nyt vakuutus siitä meillekin, että näillä matkamiehillä oli kyllä ulkonainen TIETO siitä, mitä profeetat olivat jo ennustaneet ja Kristus itsekin heille kertonut ennen kuolemaansa ja hautaamistaan, että Hän JÄLLEEN ylösnousee KOLMANTENA päivänä haudasta KIRJOITUSTEN mukaan.

Mutta tämä ulkonainen TIETO, ei kuitenkaan KETÄÄN auta suurien murheiden ja epäilysten keskellä, jos SYDÄMESTÄMME on kadonnut USKO ja LUOTTAMUS Jumalan antamaan VAHVAAN ja pettämättömään Sanan LUPAUKSEEN, Jeesuksessa Kristuksessa.

Kaiken lisäksi nämä matkamiehet kertovat nyt Jeesukselle siitä, että muutamat naiset olivat saattaneet heidät HÄMMÄSTYKSIIN, sillä he kävivät aamulla varhain Hänen haudallaan, eivätkä löytäneet enää Hänen rumistaan ja tulivat ja sanoivat myös nähneensä enkelinäyn, ja nämä enkelit olivat sanoneet Hänen ELÄVÄN.

Näin HEIKKO- ja VÄHÄUSKOISIA mekin olemme, että emme USKO sitä TODEKSI, vaikka omilla silmillänsä nähneet ihmiset sen todistaisivat meille, että kuinka Kristus on JO noussut ylös haudasta TÄYDELLISENÄ synnin, kuoleman ja perkeleen vallan kukistajana ja voittajana.

Toisin sanoen, mekään emme tahdo USKOA todeksi sitä, mitä Vanhan testamentin profeetat olivat jo ennustaneet, ennenkuin ITSE saamme nähdä omilla silmillämme Hänet ylösnousseeksi, vaikka kuinka siitä nämä Vapahtajalle RAKKAAT naisetkin nyt julistivat, että hauta oli nyt kertakaikkiaan TYHJÄ ja Kristus oli YLÖSNOUSSUT.

Kaiken lisäksi JUMALA oli suuressa LAUPEUDESSAAN lähettänyt ENKELITKIN ilmoittamaan näille USKOLLISILLE naisille, että Jeesus Kristus ELÄÄ, eikä ollut enää siis synnin ja kuoleman haudassa. Sekä muutamat olivat heistä menneet haudalle ja havaitsivat niin olevan, kuin naiset olivat sanoneet, mutta Kristusta he eivät enää nähneet, vakuutti Raamattu meille.

Tämä USKOSSA ylösnouseminen KAIKEN pahan vallan alta, ei siis tapahdu koskaan LIHALLISEN, synnnissä syntyneen ihmisen OMASTA voimasta tai tahdosta, niinkuin nyt Emmauksen tien matkamiehetkin olivat TÄYSIN vielä epäuskon vallassa, vaikka nämä naiset olivat jo TODISTANEET Kristuksen haudasta YLÖSNOUSSEEKSI.

Nämä Emmauksen tien matkamiehet olivat siis EPÄUSKON vallassa AINA siihen asti, kunnes Jeesus Kristus ITSE ilmestyy JÄLLEEN heidän rinnallensa ja sydämiinsä, ja alkaa nyt NUHTELEMAAN heidän EPÄUSKOANSA, sanoen heille: ”Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä USKOMAAN, kaikkea sitä, minkä profeetat ovat jo puhuneet, että eikö Kristuksen JUURI pitänyt tätä kärsimän ja sitten menemän kirkkauteensa?

Tässä meidän Herramme ja Mestarimme OHJAA meidätkin KAIKKI nyt KIRJOITUKSIIN eli VANHAAN TESTAMENTTIIN, johon on jo siis kätkettynä, salattuna ja aivan kuin kapaloituna JEESUS KRISTUS ja Hänen täydellinen ARMONSA ja LAUPEUTENSA, Jumalan ITSE antamassa LUPAUKSEN SANASSA, profeettojen kautta siis jo KIRJOITUKSISSA ilmoitettuna.

Näin Jeesus Kristus OPASTAA nämä murheelliset Emmauksen tien matkamiehet, Moosekseen ja kaikkiin profeettoihin, sillä niiden kautta JEESUS KRISTUS alkaa juuri SELITTÄMÄÄN ja KIRKASTAMAAN heille ITSEÄNSÄ eli Hänen suunnattoman suurta ARMOA ja TOTUUTTA, näitä murheellisia ja ahdistettuja matkamiehiä kohtaan, niinkuin siis meitäkin KAIKKIA syntisiä ja murheellisia kohtaan.

Tämä täydellinen ARMO ja TOTUUS Jeesuksessa Kristuksessa, on jo siis Vanhaan testamenttiin eli Mooseksen kautta annettuun lakiin ja KAIKKIIN profeettoihin kätketty, ja aivan kuin KAPALOITU sinne.

Näin meitäkin johdatetaan nyt sellaiseen ARMON ja TOTUUDEN Sanaan USKOMAAN, jossa OIKEAN lain käytön kautta nuhdellaan ENSIKSI meidän EPÄUSKOAMME ja siitä seuraavia lain paljastamia KAIKKIA muitakin SYNTEJÄMME, mutta samalla KIRKASTETAAN Jeesuksen Kristuksen täydellistä ARMOA ja ANTEEKSIANTAMUSTA, syntinsä TUNNUSTAVILLE murheellisille MAKAMIEHILLE.

Ja kun he lähestyivät nyt kylää johon he olivat menossa, niin Kristus oli AIKOVINAAN kulkea edemmäksi, vakuutti Raamattu meille. Tässä nyt Jeesus KOETTELEE näiden matkamiesten USKOA ja LUOTTAMUSTA Häneen ja Hänen Sanaansa, kun Hän on aikovinaan kulkea EDEMMÄKSI eli pois heidän luonnollisten silmien NÄKYVISTÄ.

Toisin sanoen, Kristus koetteli heitä siitä, että tahtovatko he nyt edelleen jatkaa ja yrittää OMIN voimin kulkea tätä Emmauksen tietä, vai ALKAVATKO he VIHDOINKIN nyt kaipaamaan Hänen totuudellista ja armollista LÄSNÄOLOANSA, Hänen PETTÄMÄTTÖMÄSSÄ Sanassaan.

Tällainen OIKEAN lain käytön ja Evankeliumin suloisen ARMON kirkastaminen, AVAA nyt meidänkin silmämme NÄKEMÄÄN ja SYDÄMESTÄMME asti sanomaan, niinkuin nämä Emmauksen tien kulkijatkin nyt sanoivat ja pyysivät tältä ARMON ja TOTUUDEN Sanan AVAAJALTA, että JÄÄ nyt meidän luoksemme, sillä ilta joutuu ja päivä on jo laskemassa.

Uskon siis niin, että tämä PYYTÄMINEN on ollut nyt oikeassa USKOSSA ja oikeassa RAKKAUDESSA Kristusta kohtaan PYYTÄMISTÄ ja ANOMISTA, että tämä LAUPIAS HERRA jäisi nyt heidän luoksensa eli heidän SYDÄMIENSÄ huoneeseen sisälle pitämään ASUINSIJAA.

Nämä Jumalan Sanalla NÖYRÄKSI tehdyt Emmauksen tien kulkijat pyytävät nyt siis Jeesukselta Kristukselta sitä, että ole meidän kanssamme ARMOLLISENA ja LAUPIAANA Herrana ja jää meidän luoksemme.

Tässä varmasti myös OPETETAAN meille juuri sitäkin, kuinka ILLALLA loistaa heikompi valo kuusta, joka kuvaa juuri nyt LAIN valoa ja sen voimaa, joka näyttää ja paljastaa siis kaikki meidän EPÄUSKOSTAMME johtuvat SYNTIMME, mutta PÄIVÄLLÄ loistaa nyt sellainen EVANKELIUMIN AURINGON kirkkaus ja valkeus JEESUKSESTA KRISTUKSESTA ja Hänen ARMOSTANSA, jonka SÄTEET valaisevat nyt meidänkin pimeät sydämemme, niikuin se varmasti valaisi näiden Emmauksen tien matkamiestenkin SYDÄMET, näkemään nyt oikean TIEN Isän Jumalan tykö taivaisiin.

Näin tämä Kristus AURINKO, suurella LOISTOLLANSA paistaa myös KUUHUN ja valaisee sen. Sillä luonnollisestikin kuu itsessään pysyy pimeänä ja on pimeä, ellei auringon VALKEUS siihen loista ja paista.

Sellaiset matkamiehet, jotka ovat päässeet OSALLISEKSI Kristuksen ENANKELIUMIN ARMON AURINGON kirkkaista säteistä, niinkuin nämä Emmauksen tien matkamiehetkin nyt pääsivät, niin OPPIVAT myös silloin ymmärtämään sen, että tämä KUUN eli LAIN valokin tulee rakkaaksi ja arvokkaaksi, sillä se valaisee meitä juuri PIMEINÄ hetkinämme, ja PALJASTAA valollaan meidän SYNTIMME ja RIKKOMUKSEMME, mutta tahtoo myös OIKEIN julistettuna ja käytettynä opettaa ja kasvattaa meitä Jeesuksen Kristuksen TÄYDELLISEN armon ja anteeksiannon OSALLISUUTEEN, se on nyt Hänen suuren LAUPEUTENSA turviin USKOMAAN.

( Gal. 3 : 24 Biblia ) Apostoli Paavali meille tästä opettaakin ja vakuuttaa, että LAKI on KASVATTAJA ja OPETTAJA Kristuksen tykö, että me USKON kautta VANHURSKAAKSI tulisimme.

Näin siis Jumalan PYHÄ laki OIKEIN käytettynä ja julistettuna, totuudessaan kurittaa ja kasvattaa meitä eli OPETTAA meitä Kristuksen RAKKAUDEN ja ARMON tuntemiseen ja sen vastaanottamiseen yksin USKOLLA, ilman siis yhtäkään OMAA tekoamme.

Raamattu todistaakin seuraavaksi, että meillä on niin ARMOLLINEN ja LAUPIAS Jeesus Kristus, että Hän menee nyt kuitenkin SISÄÄN näiden matkamiesten kanssa, ja JÄI heidän LUOKSENSA, vakuutti Raamattu.

Uskon niin, että tässä VAHVISTETAAN nyt meillekin, kuinka Jeesus Kristus tahtoo mennä sellaisen ihmisen sydämen huoneeseen SISÄLLE armollisena ja laupiaana HERRANA, joka SYDÄMESTÄÄN asti nyt PYYTÄÄ sitä, että JÄÄ meidän luoksemme, sillä ilta on jo joutunut ja päivä on jo laskenut.

Uskon myös niin, että kun meidänkin oma ILTHETKEMME kerran joutuu ja koittaa, niin tämä ARMOLLINEN ja LAUPIAS Vapahtaja tahtoo JÄÄDÄ meidänkin luoksemme asumaan IANKAIKKISESTI armollisena ja laupiaana Herrana, ja sitä me saamme nyt Häneltä PYYTÄÄ ja ANOA, niinkuin nämä Emmauksen tien matkamiehetkin PYYSIVÄT Herraltansa ja Vapahtajaltansa.

Raamattu jatkaa vielä, että kun Hän oli ATERIALLA heidän kanssaan, niin Hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille. Tämä Jeesuksen Kristuksen ARMON tunteminen ja sen osallisuus, tunnetaan ja tunnistetaan AINA leivän MURTAMISESSA. Niinkuin Raamattu todistaakin tässä meille KAIKILLE, että he TUNSIVAT nyt Hänet LEIVÄN murtamisesta.

Tämä LEIPÄ on Kristuksen oma totinen RUUMIS, joka on tullut täysin MURRETUKSI ja SIUNATUKSI iankaikkisen ELÄMÄNLEIVÄKSI juuri ristillä GOLGATALLA, jossa Jeesus Kristus on kärsinyt SIJAISKÄRSIJÄNÄ meidän KAIKKIEN heikkoudet ja synnit ja vieläpä kaikki turhat MUREHTIMISEMME.

JEESUS KRISTUS on nyt JAKANUT tämän murretun ja siunatun ELÄMÄNLEIVÄN, ja jakaa sen edelleenkin ILMAISEKSI suuressa LAUPEUDESSAAN, meille suurille syntisille, USKOSSA syötäväksi ja vastaanotettavaksi täydellisenä ARMONA ja ANTEEKSIANTAMUKSENA.

Näin mekin saamme nyt USKOA Hänen armolliseen SANANSA ja uskossa NAUTTIA Hänen ruumiinsa ja verensä, jossa on se todellinen ELÄMÄNLEIPÄ, armonnälässä oleville Emmauksen tien matkamiehille ja niin myös meillekin kaikille murheellisille ja heikoille KULKIJOILLE.

Näin me saamme nyt myös USKOSSA nauttien juoda Hänestä ulosvuotanut kallis SOVINTOVERI, syntiemme ANTEEKSISAAMISEKSI. Raamattu vahvistaakin nyt KAUNIISTI, että SILLOIN heidän SILMÄNSÄ aukenivat ja he tunsivat HÄNET. Näin Jeesus Kristus tekee ITSENSÄ tunnistettavaksi ja SYDÄMISSÄMME tunnettavaksi leivän MURTAMISESSA, se on nyt EHTOOLLISEN sakramentin siunatussa ARMOPÖYDÄSSÄ, jossa Hänen RUUMIINSA ja VERENSÄ tarjotaan meille ILMAISEKSI.

Silloin mekin voimme YHTYÄ Emmauksen tiellä kulkevien sanoihin SYDÄMESTÄMME asti, ja sanoa yhdessä heidän kanssaan, että eikö SYDÄMEMME ollut meissä silloin PALAVA, kun Hän puhui meille TIELLÄ ja SELITTI meille KIRJOITUKSET eli AVASI ja KIRKASTI Vanhaa testamenttia, siitä kuinka JEESUS KRISTUS on jo siltä löydettävissä ARMOLLISENA ja LAUPIAANA HERRANA ja VAPAHTAJANA.

Näin meidänkin SYDÄMEMME alkaa PALAMAAN totuuden ja rakkauden Sanan TULESTA Jeesuksessa Kristuksessa, kun ITSE tämä Mestari OPETTAA ja selittää meillekin KIRJOITUKSIA, alkaen aina Mooseksesta ja kaikista profeetoista.

Silloin mekin voimme sanoa sydämissämme: ” Totisesti, Hän on NOUSSUT ylös haudasta ” ja ILMESTYNYT nyt USKON kautta VOITTAJANA meillekin, meidän omalla Emmauksen tiellämme.

Näin nyt yksin USKO KRISTUKSEEN on se todellinen VOITTO kaiken pahan vallan alta POIS, eikä siis MITKÄÄN meidän omat LIHALLISET ja TURMELTUNEET tekomme. Sillä OMIEN tekojemme varassa, me emme voi koskaan PELASTUA.

Raamattu VAHVISTAAKIN seuraavaksi nyt sen, että mitä tämä USKO Kristukseen nyt VAIKUTTI näissä MURHEELLISSSA Emmauksen tien matkamiehissä ja sanoo, että he NOUSIVAT sillä hetkellä ja PALASIVAT Jerusalemiin ja tapasivat ne yksitoista kokoontuneina, ja ne, jotka olivat heidän kanssansa.

Uskon niin, että tämä PALUUMATKA takaisin Jerusalemiin, on nyt ollut ILOINEN matka, joka ei tuntunut ENÄÄ pitkältä ja MURHEELLISELTA matkalta, koska heidän sydämissään ASUI nyt Jeesuksen Kristuksen ARMO ja LAUPEUS. Sillä Jeesus oli heille nyt SELITTÄNYT ja AVANNUT kirjoitukset, eli sen, että kuinka ARMOLLINEN ja LAUPIAS Herra on LÖYDETTÄVISSÄ jo Vanhasta testamentista, se on Mooseksesta ja kaikista profeetoista.

Tässä myös Raamattu todisti myös sen, että nämä matkamiehet tapasivat nyt ne yksitoista opetuslasta, ja ne, jotka olivat heidän kanssansa kokoontuneet. Uskon niin, että nyt täällä Jerusalemissa nämä kaksi Emmauksen tien matkamiestä ILOISSAAN ja INNOISSAAN kertoivat nyt tästä TIESTÄ ja MATKASTA, jonka he olivat SAANEET kulkea YHDESSÄ tämän ARMOLLISEN ja LAUPIAAN Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Siellä Jerusalemissa varmasti VIETETTIIN silloin ILOISTA YLÖSNOUSEMISEN suurta VOITTOJUHLAA, kiitollisin sydämin ja mielin, Isää JUMALAA ja JEESUSTA KRISTUSTA kohtaan.

Tässä myös vahvistetaan lopuksi meillekin juuri se, että HERRA oli noussut YLÖS ja ilmestynyt myös SIMONILLE. ( 1 Kor.15: 5) Simon oli toiselta nimeltänsä Pietari ja Keefas eli kallio Kreikaksi. Uskon niin, että tässä on nyt juuri tästä Simon Pietarista kysymys, jonka myös Paavali vakuuttaa korinttolaiskirjeessä, että Kristus ilmestyi ERIKSEEN myös tälle Pietarille.

Kun Kristus oli erikseen ilmestynyt nyt Simon Pietarille henkilökohtaisesti, niin se on ollut hänelle varmasti SUURI ja RAKKAUDELLINEN kohtaaminen, YLÖSNOUSSEEN Jeesuksen Kristuksen kanssa. Sillä Pietari oli JUURI se opetuslapsi ja valittu apostoli, joka oman lihansa voimassa kerskasi Kristukselle ennen Hänen kuolemaansa, että hän ei Jeesusta Kristusta kiellä, vaikka kaikki muut Hänet kieltäisivät. ( Mark. 14: 30) Toisin kuitenkin kävi, niinkuin Kristus jo ennakolta sanoikin tälle LIHALLISELLE Pietarille, että ennenkuin kukko kahdesti laulaa, niin sinä minut kolmesti kiellät.

Näin HEIKKO on meidänkin KAIKKIEN syntinen LIHAMME, jos Jumala ei sitä Pyhän Henkensä kautta ja voimalla vahvista. Martti Luther avaakin tätä KOLMEA Pietarin kieltämistä ja sanoo, että ensimmäinen kieltäminen on se, että Pietari kielsi täysin Kristuksen YLIPAPPEUDEN, toinen kieltäminen on se, että hän kielsi sen, että Kristus YKSIN on kuningasten KUNINGAS ja herrojen HERRA, kolmas kieltäminen on se, että Pietari kielsi nyt Jeesuksen Kristuksen täydellisen LUNASTUSTYÖN, jota hän sitten itki katkerasti myöhemmin. Tämä on nyt TÄYDELLISTÄ Jeesuksen Kristuksen ja Hänen JUMALALLISEN olemuksensa, ja Hänen TÄYDELLISTEN tekojensa KIELTÄMISTÄ.

Mutta nyt Jeesus Kristus kuitenkin SUURESSA armossaan ja laupeudessaan TAHTOO ilmestyä juuri tälle KIELTÄJÄ Pietarille ERIKSEEN, jota tämä Jeesuksen Kristuksen täydellinen ja suuri RAKKAUS on varmasti syvältä SYDÄMESTÄ asti koskettanut. Uskon niin, että silloin Pietari on saanut tuntea oman lihallisen HEIKKOUTENSA ja täydellisen TURMELTUNEISUUDEN. Silloin varmasti Pietarillekin alkoi nyt KELPAAMAAN Jeesuksen Kristuksen täydellinen ARMO ja ANTEEKSIANTAMUS, koska hänellä ei ollut enää MITÄÄN kerskattavaa itsessään eli omassa turmeltuneessa LIHASSAAN.

Näin ARMOLLINEN ja LAUPIAS on nyt meidän Herramme ja VAPAHTAJAMME meillekin heikoille matkamiehille, että Hän TAHTOO meillekin edelleen silti ILMESTYÄ ja kulkea meidän RINNALLAMME armollisena Herrana, Sanassa ja Sakramenteissa, joissa Hän on luvannut olla LÄSNÄ ja LÄHELLÄ meitä syntisiä, epäonnistuneita ja murheen murtamia kulkijoita.

Tämä Raamatun kohta LOPPUU nyt näiden matkamiesten OMIIN sanoihin, että itse he olivat kertoneet, mitä tapahtui tiellä, ja kuinka he olivat Hänet tunteneet, kun Hän mursi leivän. Tässä on nyt lopuksi vakuutus meillekin siitä, kuinka Jeesus Kristus oli VAHVISTANUT näiden kahden Emmauksen tien matkamiesten sydämet USKOMAAN, että Jeesus Kristus on TODELLAKIN ylösnoussut haudasta ja VOITTANUT täydellisesti synnin, kuoleman ja perkeleen eli EPÄUSKON vallan.

Sillä he ITSE juuri nyt kertoivat muille siitä, mitä tapahtui täällä Emmauksen tiellä, kun Kristus ARMOLLISENA ilmestyi heille, ja kuinka he saivat nyt vihdoin TUNNISTAA Jeesuksen Kristuksen ELÄVÄKSI ja YLÖSNOUSSEEKSI Herraksi, sillä he TUNSIVAT Hänet LEIVÄN murtamisesta.

Jeesuksen Kristuksen PYHÄ ja KALLIS ruumis YKSIN on tämä MURRETTU ja SIUNATTU ELÄMÄN LEIPÄ, jonka ISÄ Jumala on käsittämättömässä RAKKAUDESSAAN lähettänyt meille USKOTTAVAKSI omiin SYDÄMIIMME totiseksi ELÄMÄNLEIVÄKSI. ( Joh. 6 : 51 ) Jeesus ITSE vakuuttaakin meille, sanoen, että MINÄ OLEN se ELÄVÄ LEIPÄ, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä LEIPÄÄ, hän elää IANKAIKKISESTI. AAMEN.