Johanneksen ilmestys (Luku 1, 1-20)

Kuuntele tallenne puheesta alla olevasta videosta.

Voit myös ladata pdf-tiedoston tutkittavaksi.

Johanneksen ilmestys (luku 1, 1-20).pdf

Download PDF • 383KB

Samalla kun kuuntelet puhetta, niin voit halutessasi lukea saman tutkinnon alla olevasta kappaleesta. Kommentointimahdollisuus on tekstiosuuden lopussa. Muistathan perustella kaikki kommenttisi Raamatun tekstillä, jos asia koskee Sanan Totuutta.

Johanneksen ilmestys (Luku 1, 1-20)

Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää; ja sen Hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle, joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt. Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!

Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle: Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä, ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Aamen. Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, aamen.

Minä Johannes teidän veljenne, joka teidän kanssanne olen osallinen ahdistukseen ja valtakuntaan ja kärsivällisyyteen Jeesuksessa, minä olin Jumalan sanan ja Jeesuksen todistuksen tähden saaressa, jonka nimi on Patmos. Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suren äänen, ikäänkuin pasuunan äänen, joka sanoi: ”Kirjoita kirjaan, mitä näet, ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan”.

Ja minä käännyin katsomaan, mikä ääni minulle puhui; ja kääntyessäni minä näin seitsemän kultaista lampunjalkaa, ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn. Ja hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki; hänen jalkansa olivat ajossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset, ja hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina.

Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa. Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: ” Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet. Kirjoita siis, mitä olet nähnyt ja mikä nyt on, ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva. Niiden seitsemän tähden salaisuus, jotka näit minun oikeassa kädessäni, ja niiden seitsemän kultaisen lampunjalan salaisuus on tämä: ” Ne seitsemän tähteä ovat niiden seitsemän seurakunnan enkelit, ja ne seitsemän lampunjalkaa ovat ne seitsemän seurakuntaa.”

Tämä Johanneksen ilmestyskirja alkaa sanoilla, Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää; ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle.

Tämä Jumalan lähettämä Jeesuksen Kristuksen ILMESTYS annettiin nyt siis ENKELIN välityksellä Johannekselle. Jumala ANTOI tämän ilmestyksen tiedoksi ERITYISESTI siis palvelijalleen Johannekselle.

Tämä ILMESTYS oli nyt Jumalan suurta ARMOA ja RAKKAUTTA Johannesta kohtaan ja KAIKKIA Jumalan palvelijoita kohtaan, niinkuin Raamattu vakuuttikin ja sanoi meille, että näyttääkseen PALVELIJOILLENSA.

Johannes ei siis näe tässä jotakin LIHALLISEN ihmisen tuottamaa ilmestystä tai näkyä, vaan hänelle ilmestyy Jumalan sulasta ARMOSTA, itse Jumalan Poika, Jeesus Kristus, meidänkin Herramme ja Vapahtajamme, vakuuttaa Raamattu meille.

Tämä ilmestys on siis TOTTA, sillä Jumala ja Hänen Sanansa Jeesuksessa Kristuksessa, eivät puhu VALHETTA eli tämä ilmestys on nyt TÄYDELLISTÄ Jumalan antamaa OMAA ja elävää SANAA, eikä siis jotakin PELOTTELEVAA kauhukertomusta meille, jotka Hänen Sanaansa USKOMME ja olemme silloin myös Hänen PALVELIJOITAAN.

Tässä Raamattu myös vakuuttaa sen, että Jumala, Jeesuksen Kristuksen kautta, TAHTOO näyttää Hänen palvelijoillensa, mitä pian TAPAHTUMAN pitää. Jeesus Kristus siis ilmoittaa tässä etukäteen AINOASTAAN hänen PALVELIJOILLENSA, mitä tulevaisuudessa tulee tapahtumaan. Hän ei siis ilmoita niille tulevista lopunaikojen tapahtumista, jotka eivät Häntä PALVELE, eivätkä Hänen Sanaansa USKO.

( Hebr. 11: 3) Sillä ainoastaan USKO Jumalaan ja Jeesuksen Kristuksen Sanan totuuteen, AVAA ymmärryksen käsittämään Jumalan suuria tekoja, niinkuin Raamattu meille sen todistaakin ja sanoo, että USKON kautta me YMMÄRRÄMME, että maailma on rakennettu Jumalan SANALLA, niin että se mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.

Jumalan todellista PALVELEMISTA on siis se, että me ennenkaikkea USKOMME Hänen SANAANSA Jeesuksessa Kristuksessa, ja tahdomme myös sitä sydämestämme asti SEURATA, eli olla USKOSSA kuuliaiset Hänen antamalleen Sanan TOTUUDELLE.

Uskon niin, että SILLOIN juuri Hän ILMESTYY meillekin eli tahtoo AVATA myös meille Hänen Sanansa SYVYYTTÄ ja SALAISUUTTA, joka on silloin TODELLISTA Jeesuksen Kristuksen ILMESTYMISTÄ meidänkin sydämissämme.

Tämän Jeesuksen Kristuksen ILMESTYKSEN Jumala antoi ENKELIN kautta tiedoksi palvelijalleen Johannekselle. Enkeli on siis tässä ilmestyksessä SANAN välittäjänä eli SANANSAATTAJANA Johannekselle. Enkeli sanookin seuraavaksi Johannekselle, että tämä ilmestys TODISTAA Jumalan SANAN ja Jeesuksen Kristuksen TODISTUKSEN. Ja tämän ILMESTYKSEN Johannes oli nyt itse saanut nähdä, vakuutti Raamattu.

Tässä on nyt siis MUUTTUMATON ja JÄRKÄHTÄMÄTÖN todistus Jumalan antamalta SANALTA eli Jeesukselta Kristukselta, jotka kumpikaan eivät voi siis KOSKAAN valehdella.

( Hebr. 6: 17,18 Biblia) Raamattu tämän meille vakuuttaakin hebrealaiskirjeessä, ja sanoo, jossa Jumala tahtoi LUPAUKSEN perillisille neuvonsa vahvuuden yltäkylläisesti osoittaa, vannoi Hän valan; että me kahden LIIKKUMATTOMAN kappaleen kautta, joissa MAHDOTOIN on Jumalan valehdella, juuri VAHVAN uskalluksen pitäisimme.

Jumalassa ja Hänen antamassaan SANAN lupauksessa, se on Jeesuksessa Kristuksessa, meilläkin on nyt siis HORJUMATON eli LIIKKUMATON vakuutus, joita kukaan ei voi KAATAA ja TYHJÄKSI tehdä.

Tämä ILMESTYS ja sen vahva TODISTUS alkaa seuraavilla Jumalan antamilla sanoilla, että autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian SANAT ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen KIRJOITETTU on, sillä aika on lähellä. Tässä luvataan nyt AUTUUS kaikille niille, jotka lukevat ja kuulevat, sekä ottavat VAARIN näistä profetian SANOISTA.

Tämän profetian lukeminen luonnollisilla silmillä, tai kuuleminen luonnollisilla korvilla, ei kuitenkaan KETÄÄN varmasti vielä autuaaksi tee, vaan niistä profetian SANOISTA tulee nyt ottaa myös VAARI, eli se on nyt USKON silmillä lukemista ja USKON korvilla kuulemista, ja sydämestä asti VAARINOTTAMISTA, mitä Jumala tässä profetian todistuksessa ja ilmestyksessä nyt SANOO ja ilmoittaa meillekin.

Jumala antaakin myös PERUSTELUN eli SYYN siihen, että miksi meidän tulee nyt USKOA Hänen antamansa SANAN ilmestys ja todistus eli ottaa siitä vaari. Tämä Jumalan PERUSTELU oli se, että AIKA on LÄHELLÄ. Lopunaika eli siis ajan LOPPU on lähellä. Ajan loputtua alkaakin IANKAIKKISUUS, jossa ei ole enää siis sellaista AIKAA, kuin meillä on nyt vielä täällä maan päällä.

Sillä Pyhän Jumalan edessä ei ole AIKAA, koska Hän on IANKAIKKINEN. ( 2 Piet. 3:8) Tästä Jumalan AJATTOMUUDESTA eli IANKAIKKISUUDESTA, Pietari meille avaakin ja sanoo, että tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä.

Tästä ymmärrämme nyt sen, että Jumalan edessä ei ole sellaista AIKAA, kuin meillä ihmisillä on täällä maan päällä, koska yksi päivä voi olla TUHAT vuotta ja tuhat vuotta voi olla vain YKSI päivä Herran edessä.

Tämä Jumalan SANAN todistus ja Jeesuksen Kristuksen ILMESTYS tulee nyt Johanneksen KIRJOITTAA seitsemälle Aasian seurakunnalle. Kaikki tämä on nyt siis Jumalan valtavaa ARMOA Jeesuksessa Kristuksessa, että Hän ENNAKOLTA ilmoittaa palvelijansa Johanneksen kautta seitsemälle Aasian seurakunnalle sen, että lopun aika on nyt LÄHELLÄ.

Tässä ILMESTYKSESSÄ on siis Jumalan valtava RAKKAUS Hänen omia seurakuntiansa kohtaan, että ne kaikki VALMISTAUTUISIVAT nyt tähän lopun aikaan eli AJAN loppuun, USKOSSA Jumalaan ja Hänen Sanansa TOTUUDEN todistukseen, Jeesuksessa Kristuksessa.

Raamattu vakuuttaakin seuraavaksi näille seitsemälle Aasian seurakunnalle ja varmasti myös meillekin, että ARMO ja RAUHA Häneltä, joka on, joka oli ja joka TULEVA on.

( Ef. 1: 22) ( Ef. 5: 25-30) Tämä on nyt siis Jumalan ARMON ja RAUHAN toivotus ja tervehdys Hänen seurakunnilleen eli meillekin kaikille, jotka olemme USKOLLA KASTEEN kautta Hänen RUUMIINSA eläviä ja pyhiä jäseniä, joka on nyt se TODELLINEN, ja ainoa OIKEA SEURAKUNTA, joka ei siis koskaan KATOA, niinkuin Raamattu meille tämän todistaakin.

Tämä iankaikkisesti OLEVA Jumala, Jeesuksessa Kristuksessa, vakuuttaa nyt meillekin itsestään ja JUMALALLISESTA olemuksestaan, että joka ON ja joka OLI ja joka tuleva ON. Hän on OLLUT jo siis ennen AIKOJEN alkua ja on edelleenkin, ja kerran Hän on vielä TULEVA takaisin, vahvisti Raamattu meille.

( Matt. 24:27) Jeesus itse sanookin, että niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan TULEMUS. Hän tulee vielä siis TOISEN kerran tänne maan päälle takaisin, sillä Hän on kerran täältä maan päältä jo noussut ylös taivaaseen ISÄN Jumalan tykö, oman kärsimisensä, kuolemansa ja VOITOLLISEN ylösnousemisensa jälkeen.

Jeesus myös todistaa nyt Johanneksen kautta LOHDUTTAVASTI kaikille niille, jotka ovat USKON kautta Hänen OMAN ruumiinsa jäseniä, että ARMO ja RAUHA seurakunnille myös niiltä seitsemältä HENGELTÄ, jotka ovat Hänen valtaistuimensa edessä.

Tässä Jeesuksen Kristuksen ILMESTYKSESSÄ ei siis toivoteta armottomuutta ja rauhattomuutta Herran seurakunnille lopun aikojen lähestyessä, vaan tässä toivotetaan nyt Jumalan ARMOA ja RAUHAA Jeesuksessa Kristuksessa, ja myöskin Hänen seitsemältä HENGELTÄÄN, vakuutti Raamattu meille.

( Jes. 11:1,2) Profeetta Jesaja avaakin meille tätä syvyyttä ja ilmoittaa, että mitkä nämä seitsemän HENKEÄ nyt ovat, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen valtaistuimen edessä, ja jotka myös toivottivat Jumalan ARMOA ja RAUHAA seurakunnille, ja sanoo, että Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa. Ja HÄNEN päällänsä lepää Herran Henki, Viisauden Henki, Ymmärryksen Henki, Neuvon Henki, Voiman Henki, Tiedon Henki ja Herran pelon Henki.

Tämä Iisain kannosta puhjenut VIRPI ja hänen juuristansa versonut VESA, on nyt LIHAKSI tullut eli ihmiseksi syntynyt Jeesus Kristus, Jumalan Poika, jonka päällä LEPÄÄ nyt nämä seitsemän HENKEÄ. Tämä Iisai oli kuningas Daavidin isä, ja heidän JÄLKELÄISENÄÄN on nyt syntynyt eli puhjenut ja versonut LIHAKSI tullut Jeesus Kristus, ulos neitsyt Marian kohdusta.

( Matt. 1) ( Luuk. 1:27) Tästä meille todistaa heti Uuden testamentin alku, Jeesuksen Kristuksen syntykirjassa, jossa vakuutetaan, että Iisaille syntyi kuningas Daavid ja heidän siemenensä kautta ja jälkeläisenä myös syntyy Jeesus Kristus, neitsyt Marian kohdusta ulos.

( Matt. 1:24) Myöskin Mariasta, jonka kohdusta Jeesus Kristus nyt syntyi ulos, niin todistetaan meille se, että hänkin on Daavidin SIEMENTÄ ja sukua LIHAN puolesta, eikä siis ainoastaan Joosef, joka oli vasta Marian kihlanut itselleen eikä ollut vielä siis yhtynyt häneen.

( Room. 1: 3) Sillä apostoli Paavali kirjoittaa, että kuinka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa, Hänen Pojastansa, joka LIHAN puolesta on syntynyt Daavidin SIEMENESTÄ.

( Apt. 2: 29-30) ( 2 Sam. 7:12) Myöskin apostoli Pietari vakuuttaa meille, että Maria on myös Daavidin SIEMENTÄ, sillä hän sanoo, että koska Daavid nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen luvannut asettavansa hänen kupeittensa HEDELMÄN hänen valtaistuimelleen.

( Ilm. 22: 16) Jeesus myös itse todistaa itsestään ilmestyskirjan viimeisessä luvussa, että Minä olen Daavidin juurivesa ja Hänen SUVUSTANSA, se kirkas kointähti.

Jumala nyt Johanneksen kautta vakuuttaa myös tässä sen, että nämä Hänen seitsemän seurakuntaa saavat myös TODISTUKSEN Jeesukselta Kristukselta, USKOLLISELTA todistajalta, Häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija.

Tässä on nyt Hänen luonnollisille seurakunnillensa VAHVAAKIN VAHVEMPI todistus, ensiksi siis ITSE JUMALALTA, toiseksi Hänen seitsemältä HENGELTÄÄN, ja kolmanneksi tältä USKOLLISELTA todistajalta JEESUKSELTA KRISTUKSELTA, joka on siis kuolleitten ESIKOINEN ja maan kuningasten hallitsija.

Jeesus Kristus onkin jo siis noussut ylös kuolleista ESIKOISENA eli ensimmäisenä, joka on siis ylös noussut ISÄN Jumalan tykö taivaaseen, ja HALLITSEE nyt sieltä KAIKKIA maan kuninkaita, sanoi Raamattu.

Jeesus Kristus on siis KUOLEMAN voittanut ja kukistanut sen voitollisella YLÖSNOUSEMISELLAAN, sekä noussut KIRKASTETUN ruumiin kanssa ESIKOISENA Isän Jumalan luokse, ja on nyt siellä kuninkaitten KUNINKAANA. ( 1 Kor. 15: 20, 23) Apostoli Paavali vakuuttaakin meille tämän, että Kristus on noussut kuolleista, ESIKOISENA kuoloon nukkuneista, ja jatkaa, että sitten Kristuksen omat Hänen TULEMUKSESSAAN.

Isän Jumalan luona taivaassa, ei siis ole vielä KETÄÄN muuta RUUMIILLISESTI ylösnoussut, kuin ainoastaan Jeesus Kristus ESIKOISENA eli ensimmäisenä, ja Hän on nyt kuningasten KUNINGAS ja herrojen HERRA, joka sieltä nyt kansakuntia ja kuninkaita hallitsee, näiden seitsemän Hengen kanssa, jotka ovat Hänen valtaistuimensa edessä. ISTUIN kuvaakin Raamatussa valtaa ja hallitsemista, jonka päällä tämä maan ja taivaan HALLITSIJA nyt istuu.

Raamattu myös vakuutti meille sen, että Jeesus Kristus on se USKOLLINEN TODISTAJA eli Hän ei PETÄ näitä seitsemää luonnollista seurakuntaa ja niiden USKOVIA jäseniä, niinkuin Hän ei meitäkään petä, vaan pysyy TÄYSIN uskollisena meille, ja myöskin JUMALALLE ja Hänen antamalle Sanan TOTUUDELLE, ja täyttää siis TÄYDELLISESTI Isän Jumalan TAHDON.

Näin Jumala onkin nyt LUVANNUT meille kirjoitetussa Sanassaan sen, että AINOASTAAN tässä Jeesuksessa Kristuksessa on PELASTUS. Ja tässä Jumalan antamassa Sanassa, Jeesus Kristus on nyt TÄYSIN USKOLLINEN, eikä siis petä meitä ketään.

( Matt. 1:21) Sillä Raamattu vakuuttaa meille HETI Uuden testamentin alussa, että JEESUS on VAPAHTAVA kansansa heidän synneistänsä. Tässä on nyt valtava LUPAUS Jeesuksen Kristuksen uskollisuudesta meitä syntisiä kohtaan ilmoitettu.

( Apt. 4: 12) Myöskin apostoli Pietari vakuuttaa, että ei ole PELASTUSTA yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta NIMEÄ ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi PELASTUMAN. Pelastusta on siis turha etsiä MISTÄÄN muualta.

Raamattu myös vahvistaa tässäkin ilmestyksessä, että Kristus RAKASTAA meitä ja on PÄÄSTÄNYT meidät synneistämme VERELLÄNSÄ. Tässäpä on nyt ARMOLLINEN todistus, että Jeesus Kristus RAKASTAA meitä syntisiä ja langenneita ihmisiä niin paljon, että Hän on PÄÄSTÄNYT meidät synneistämme OMALLA verellänsä, vakuutti Raamattu meille.

Ihminen ei voi siis päästä YHDESTÄKÄÄN synnistä ILMAN Jeesuksen Kristuksen SOVINTOVERTA. ( Room. 3: 24,25) Paavali vakuuttaa myös meille tämän, että Jumala on asettanut Jeesuksen Kristuksen ARMOISTUIMEKSI, USKON kautta Hänen VEREENSÄ.

USKO Jeesuksen Kristuksen täydelliseen lunastustyöhön, PÄÄSTÄÄ meidät siis synneistämme Jeesuksen Kristuksen VEREN voimasta, eikä MITKÄÄN meidän omat tekomme, olkoon vaikka kuinka hyviä tekoja tahansa ihmisten silmissä.

Sillä Jeesus Kristus on antanut vuotaa tämän puhtaan ja puhdistavan VERENSÄ omasta ruumiistaan ulos, ja niin Hän YKSIN on lunastanut meidät SYNNEISTÄMME vapaaksi. USKO tähän Kristuksen täydelliseen lunastustyöhön, on siis PARAS elämän PARANNUS, ja vain tästä USKOSTA voi myös alkaa vuotamaan oikea RAKKAUS lähimmäisiämme kohtaan.

( Hebr. 11:6) ( Joh. 3:18) Näin tulee myös todeksi Ramatun sanat, että ILMAN uskoa on MAHDOTON kelvata Jumalalle, ja myöskin Kristuksen oma Sana, että joka ei USKO, niin se on jo tuomittu.

Raamattu jatkaakin seuraavaksi, että näin JEESUS KRISTUS on tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, Hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Aamen.

Tämä Raamatun kohta vakuttaa näille seitsemälle Aasian seurakunnalle ja myös meille kaikille, että ne jotka tähän Kristuksen lunastustyöhön nyt USKOVAT, niin heidät KAIKKI on tehty KUNNINGASKUNNAKSI ja PAPEIKSI Jumalalleen ja Isälleen.

(1 Piet. 2:9) Pietari avaakin tätä syvyyttä ja sanoo, että nämä Kristuksen lunastustyöhön USKOVAT, ovat nyt valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen JALOJA tekoja, joka on pimeydestä KUTSUNUT teidät ihmeelliseen valkeuteensa.

( Apt. 2: 38,39) Tämä KUTSU Jumalalta pimeydestä valkeuteen, on tapahtunut juuri USKOLLA Kristuksen KASTEEN kautta, jonka kautta me myös saamme kuulua tähän KUNINKAALLISEEN pappeuteen, pyhään heimoon ja Hänen omaisuuskansaan.

( Room. 6: 4-6) Meidän Kristukseen uskovien tehtävänä on siis JULISTAA näitä Kristuksen JALOJA tekoja eli Hänen TÄYDELLISEN lunastustyönsä tekoja, jotka ovat juuri Hänen kärsiminen, kuolema ja ylösnouseminen, johon me nyt USKOMME, ja johon meidät on jo sulasta armosta KASTETTU.

Jeesus on siis kärsinyt KAIKEN meidän puolestamme ristillä Golgatalla ja antanut henkensä, ja vuodattanut sovintoverensä meille syntisille, sekä noussut vielä ylös synnin, kuoleman ja perkeleen vallan täydellisenä voittajana. Tässäpä on nyt JALOJA tekoja julistettavaksi meille kaikille.

Voiko tämän JALOMPIA Jumalan ARMOTEKOJA kukaan enää julistaa? Tämä on nyt todellista Evankeliumin ILOSANOMAN julistamista, jossa me emme ole tehneet ITSE mitään, vaan Jeesus Kristus on KAIKEN tehnyt meidän puolestamme, ja sen USKOMISESTA on nyt siis kysymys, joka päivä ja joka hetki.

Raamattu vakuuttikin seuraavaksi meille, että juuri tämän Kristuksen täydellisen lunastustyön tähden Hänelle YKSIN kuuluu nyt KUNNIA ja VOIMA aina ja iankaikkisesti. Aamen. Tämä Sana AAMEN merkitsee TOTISESTI.

Kunnia ei siis kuulu yhdellekään syntiselle ja turmeltuneelle ihmiselle, eikä ihmisen omille pelastumisyrityksen teoille, vaan se kuuluu TOTISESTI Jumalalle ja Hänen Pojallensa, Jeesukselle Kristukselle, joka meidätkin suuret syntiset on ARMOSTA pelastanut. ( Joh. 3:18) Joka tätä ei nyt USKO, niin se on jo siis tuomittu, vakuuttaa itse meidän Herramme.

Johannes seuraavaksi alkaa nyt todistamaan siitä, että kuinka nämä LOPUNAJAT alkavat nyt tapahtumaan ja sanoo, että Hän tulee pilvissä ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka Hänet lävistivät ja kaikki maan sukukunnat vaikeroivat Hänen tullessansa. Totisesti, aamen.

( Joh. 19: 34) Jeesus Kristus tulee siis pilvissä takaisin tänne maan päälle siten, että KAIKKI sen varmasti näkevät, eroittelematta ketään siitä pois, ei juutalaisia, eikä pakanoita, jotka ovat Hänet LÄVISTÄNEET ristillä Golgatalla, painamalla keihään Hänen kylkeensä eli rintaansa, se on SYDÄMEEN, josta on nyt tämä PYHÄ ja JALO sovintoveri ja sovintovesi vuotanut ulos, niinkuin Johannes Evankeliumissaan siitä meille todistaakin.

( Apt. 2: 38) ( Matt. 26: 28) ( Luuk. 22: 20) Uskon siis niin, että tämä ulosvuotanut SOVINTOVESI on juuri Pyhä KASTE Jeesuksessa Kristuksessa, jossa meille on luvattu syntien anteeksisaaminen, ja SOVINTOVERI on Pyhä EHTOOLLINEN eli armon ja anteksiantamuksen SANA Jeesuksessa Kristuksessa, jotka me saamme nyt USKOSSA vastaanottaa syntien ANTEEKSIANTAMISEKSI, niinkuin Raamattu niistä meille todistaakin. Sillä tämä sovintovesi ja sovintoveri on juuri vuotanut Jeesuksesta Kristuksesta eli tästä Jumalan antamasta ja lähettämästä SANASTA ulos, ristillä Golgatalla.

Jokaisen silmät siis aukenevat silloin NÄKEMÄÄN Hänet, kaikki nekin, jotka Hänet LÄVISTIVÄT, ja maan sukukunnat vaikeroivat Hänen tullessaan pilvissä. Sillä Jeesus vakuuttaa sen tässäkin Sanallaan TOTISESTI, aamen. Tämäkään ei siis ole valhetta, vaan totisinta TOTTA, että Hän kerran tulee vielä takaisin tänne maan päälle ja silloin maan sukukunnat VAIKEROIVAT.

( Sak. 12:10) Profeetta Sakarja jo ennustaakin tästä lopunaikojen hetkestä ja sanoo, että silloin he katsovat Minuun, jonka he ovat LÄVISTÄNEET. Ja he valittavat Häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat Häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.

Seuraavaksi Jeesus antaakin tästä KUNINKUUDESTAAN ja HERRAUDESTAAN todistuksen vakuuttamalla, että Hän on A ja O, joka ON, ja joka OLI ja joka tuleva ON, KAIKKIVALTIAS.

( Ilm. 22:13) Hän on siis ensimmäinen ja viimeinen eli kaiken ALKU ja kaiken LOPPU, jota tarkoittavat nämä kirjaimet A ja O, niinkuin ilmestyskirja sen myöhemmin meille itse todistaakin.

( Joh. 1:3) ( 2 Piet. 3:7) Hän on siis Sanallansa KAIKEN synnyttänyt ja luonut, mikä syntynyt on, ja Hän Sanallansa myös kaiken sen LUODUN kerran LOPETTAA täällä maan päällä. Kaikki on siis täydellisesti Hänen vallassaan, sillä HÄN ON KAIKKIVALTIAS, niinkuin Raamattu sen juuri meille vakuutti.

Johannes sanoo nyt seuraavaksi näille Aasian seurakunnille, että minä Johannes, teidän veljenne, joka teidän kanssanne olen osallinen ahdistukseen ja valtakuntaan ja kärsivällisyyteen Jeesuksessa, niin minä olin Jumalan Sanan ja todistuksen tähden saaressa, jonka nimi on Patmos.

Johannes tässä nyt rohkaisee ja vahvistaa näitä Aasian seurakuntia, ja sanoo nyt ENSIKSI itseään heidän VELJIKSEEN Jeesuksessa Kristuksessa. Tällainen veljellinen RAKKAUDEN tervehdys Johannekselta, on varmasti lohduttanut näitä Aasian seurakuntien USKOVIA jäseniä. Hän myös vakuuttaa heille lohduttavasti, että hän itsekin on osallinen AHDISTUKSEEN, VALTAKUNTAAN ja KÄRSIVÄLLISYYTEEN.

Kaikki Jeesukseen Kristukseen ja Hänen lunastustyöhönsä USKOVAT ovatkin monta kertaa ahdistettuja ja vainottuja Jumalan SANAN ja Kristuksen nimen TODISTUKSEN tähden edelleenkin, ja tulevat olemaan sitä maailman loppuun asti.

Mutta kaikki Kristukseen USKOVAT ovat myös osallisia IKUISEEN VALTAKUNTAAN Jeesuksen Kristuksen TÄYDELLISEN lunastustyön USKOMISEN kautta. Samoin myös kaikki Kristukseen USKOVAT ovat KÄRSIVÄLLISYYTEEN osalliset, sillä he odottavat USKOSSA kärsivällisesti, sitä TÄYDELLISTÄ LUNASTUSTA eli kirkastetun ruumiin YLÖSNOUSEMISEN päivää, jolloin mekin saamme nähdä Hänet kasvoista kasvoihin, sellaisena kuin Hän ON.

Johannes saa nähdä tämän Jumalan SANAN todistuksen ja Jeesuksen Kristuksen ILMESTYKSEN saaressa, jonka nimi on Patmos. ( Raamatun sanakirja A. Saarisalo) Tämä Patmos oli pieni ja karu kalliosaari Aigeian meressä Vähän-Aasian länsirannikon edustalla.

Uskon niin, että Johannes oli JUURI tämän Jumalan Sanan ja Jeesuksen todistuksen tähden KARKOITETTU tänne pienelle ja karulle saarelle.

Tässä on nyt myös LOHDTUS meillekin siitä, kuinka Jumala Jeesuksessa Kristuksessa ILMESTYY juuri silloin, kun mekin olemme aivan kuin karkotettuna eli erotettuna ja hyljeksittynä ihmisiltä AHDISTUKSEN ja VAINON keskellä, Hänen SANANSA ja NIMENSÄ todistuksen tähden.

Sillä silloin juuri Jumala TAHTOO rohkaista ja vahvistaa meitäkin VOIMALLISELLA Sanallansa, niinkuin Jumala vahvisti nyt Johannestakin täällä patmoksen karulla saarella, jonne hänet oli karkoitettu, antamalle hänelle nyt sellaisen ILMESTYKSEN, joka on jäänyt meille jälkipolvillekin rohkaisevaksi lohdutukseksi ja ennenkaikkea USKOTTAVAKSI sydämiimme.

Tässä on myös todistus siitä, että mitä tämä Jeesuksen Kristuksen ilmestys VAIKUTTI nyt Johanneksessa. Se vaikutti Jumalan voimasta sellaisen rakkauden HEDELMÄN, että hän tahtoi myös HETI rohkaista ja vahvistaa näitä USKONVELJIÄ ja SISARIA, eli kaikkia Aasian seurakuntien opettajia ja niiden USKOVIA jäseniä, tällä Jumalan SANAN lohdutuksella ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen ILMESTYKSELLÄ.

Johannes sanookin, että minä oli hengessä Herran Päivänä ja kuulin takaani suuren äänen. ( Biblia) Vanhempi Raamattu sanoo tässä, että olin Hengessä ”yhtenä sunnuntaina”. Herran PÄIVÄ onkin Sabatin päivä eli LEVON päivä, jolloin meidänkin tulee irtisanoutua KAIKISTA omista töistä.

( 2 Moos. 20: 8-11) Sabatti eli lepopäivä tuleekin olla pyhitetty YKSIN Herralle ja Hänen SANALLENSA, se on nyt Jeesukselle Kristukselle. Se onkin juuri nyt OIKEAA sabatin eli lepopäivän viettämistä, kun me lepäämme USKOSSA Jumalan SANAN pettämättömissä ARMOLUPAUKSISSA eli Jeesuksessa Kristuksessa, jossa KAIKKI Jumalan antamat LUPAUKSET täyttyvät täydellisesti.

Johannes kuuleekin juuri SILLOIN hänen TAKANAAN suuren äänen, ikäänkuin PASUUNAN äänen. Pasuunan ääni onkin Jumalan Sanan SUURI ääni, jossa on TOTUUS ja RAKKAUS, jonka Johannes nyt kuulee TAKANAAN.

( 2 Moos. 33:20) Raamattu vakuuttaakin meille sen, että ei YKSIKÄÄN ihminen ole Pyhää JUMALAA nähnyt, sillä jos syntinen ihminen PYHÄN ja VANHURSKAAN Jumalan näkisi kasvoista kasvoihin, niin hän olisi HETI kuoleman OMA syntiturmeluksensa tähden. Pyhä Jumala itse sanookin jo Moosekselle, että sinä et voi nähdä Minun kasvojani; sillä ei KUKAAN, joka näkee Minut, jää eloon.

Uskon siis niin, että sentähden Jumalan suuri ÄÄNI kuului nyt hänen TAKANAAN eli Johannes ei nähnyt silloin Pyhää Jumalaa KASVOISTA kasvoihin, vaan KUULI ainoastaan Hänen Sanansa ÄÄNEN eli tämän PASUUNAN äänen.

Mekin kuulemme silloin pasuunan äänen, kun Jumala puhuu meille SANASSAAN, vaikka emme Häntä siinä LUONNOLLISILLA silmillä NÄE kasvoista kasvoihin. ( 2 Moos20: 18) Raamattu vakuuttaakin meille, kun Jumala esimerkiksi puhui Siinain vuorelta ja antoi LAINSANAT, niin juuri silloin PASUUNA soi.

Tämä suuri ÄÄNI sanoo nyt Johannekselle ja varmasti meillekin kaikille, että Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen. ( 2 Moos. 3:14) ” MINÄ OLEN”, onkin Jumalan OMA nimi, vakuuttaa Raamattu meille.

Jumala itse sanoo jo Moosekselle, että Minä OLEN se, joka Minä OLEN. Hän on siis kaiken alku ja loppu eli ensimmäinen ja viimeinen, sillä HÄN on AINA ollut ja tulee AINA olemaan. Lyhyesti voimme myös todeta sen, että Jumalan nimi on myös AINA, sillä Hän on iankaikkinen eli ikuinen.

Tämä Jumalan pasuunan ÄÄNI käskee nyt kirjoittamaan kirjaan sen, mitä Johannes näkee Hengessä ja lähettämään sen kirjan niille seitsemälle seurakunnalle eli Efesoon, Smyrnaan, Pergamoon, Tyatiraan, Sardeeseen, Filadelfiaan ja Laodikeaan.

Tässä on nyt vahva TODISTUS siitä, että kuinka SUURI on Jumalan TOTUUS ja RAKKAUS Jeesuksessa Kristuksessa, kun JUMALA itse nyt HUOLEHTII palvelijansa Johanneksen kautta, omista seurakunnistaan, ja tahtoo ROHKAISTA heitäkin lopunaikoina tapahtuvista Jumalan suurista teoista, niinkuin Hän tahtoo ROHKAISTA meitäkin kaikkia Hänen Sanaansa USKOVIA, eikä siis pelotella.

Sillä kerran tulee kyllä todellinen tämän katoavan maailman LOPPU, mutta se tulee meille jokaiselle jo silloin, kun meidän oma elämämme LOPPUU tämän katoavan maailman päällä, luonnollisessa KUOLEMASSA.

Ainoa asia, mikä meitäkin siis ROHKAISEE ja LOHDUTTAA kuoleman hetkellä eli oman maailmamme lopun hetkellä, on juuri tämä Jeesuksesta Kristuksesta loistava kirkas ARMON ja TOTUUDEN Sanan valkeus, ja sen USKOMINEN todeksi omalle kohdallemme ja SYDÄMELLEMME.

Johannes kääntyy nyt katsomaan, että mikä ääni minulle puhui ja kääntyessäni minä näin seitsemän kultaista lampun jalkaa ja lampunjalkojen keskellä Ihmisen Pojan muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn.

( Biblia) Vanhempi käännös puhuu seitsemästä kultaisesta kynttilänjalasta ja sanoo, että kynttilänjalkojen keskellä Johannes näki Ihmisen Pojan muotoisen, vaatetun pitkällä hameella ja vyötetyn rinnoilta kultaisella vyöllä.

Uskon niin, että nämä kultaiset KYNTTILÄNJALAT eli lampunjalat kuvaavat juuri näitä seitsemää erillistä Aasian seurakuntaa, joiden tehtävänä on nyt LOISTAA tätä Jumalan SANAN kultaista kunnian kirkkautta ja valkeutta, Jeesuksessa Kristuksessa.

( 2 Moos. 37: 6) ( Joos. 6: 19) ( Hag. 2: 8.9)  KULTA kuvaakin Raamatussa Jumalan KUNNIAA, sen kirkkautta ja puhtautta Jeesuksessa Kristuksessa, joka tulisi nyt siis selkeästi LOISTAA näiden erillisten seurakuntien KESKELLÄ ja seurakuntien jäsenten SYDÄMISSÄ.

Raamattu seuraavaksi sanoikin, että näiden kultaisten kynttilänjalkojen KESKELLÄ oli Ihmisen Pojan muotoinen. Tämä Ihmisen Poika, joka tulee nyt loistaa seurakuntien KESKELLÄ Sanan valona ja kirkkautena, on nyt juuri Jeesus Kristus, joka on ihmiseksi ja lihaksi syntynyt Jumala, neitsyt Marian kohdusta. Jeesus Kristus siis YKSIN loistakoon TODELLISENA kirkkautena ja valkeutena myös tämän pimeän maailman keskellä, Hänen seurakuntansa uskollisten palvelijoiden kautta.

Uuden liiton seurakuntienkin KESKELLÄ tulee siis julistaa Jeesuksesta Kristuksesta selkeästi ja puhtaasti, eikä kenestäkään muusta, sillä AINOASTAAN Hänessä meillä on syntien ANTEEKSIANTAMUS ja iankaikkinen PELASTUS luvattu.

Johannes näkee myös tämän Ihmisen Pojan pitkäliepeiseen viittaan puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn. Uskon niin, että tämä PITKÄLIEPEINEN VIITTA eli pitkä hame Ihmisen Pojan päällä eli Jeesuksen Kristuksen päällä, on nyt se Hänen itsensä valmistama VANHURKAUDEN pitkä ja puhdas puku, joka peittää vain USKOSSA Häneen meidänkin suurten syntisten kaikki SYNNIT ja lankeemukset, eli se PEITTÄÄ meidätkin ylhäältä alas asti, niin ettei meidän Kristukseen USKOVIEN ja Häneen KASTETTUJEN syntejä LUETA enää meille syyksi ja viaksi, Pyhän Jumalan edessä.

( Ps. 32: 1,2) ( Room. 4: 7,8) Vanha ja Uusi testamentti vahvistavatkin meille tämän, sanoen, että AUTUAAT ne joiden synnit ovat anteeksiannetut ja joiden synnit ovat PEITETYT! AUTUAS se mies, jolle HERRA ei LUE syntiä.

Tämä Ihmisen Poika eli Jeesus Kristus oli myös RINNAN kohdalta kultaisella vyöllä vyötetty. ( Ef.6:14) Uskon niin, kuinka Paavali avaakin tätä syvyyttä ja kehoittaa meitäkin siihen nyt USKOSSA pukeutumaan. Sillä Jeesus Kristus YKSIN on se, joka on kupeista asti TOTUUTEEN vyötetty, ja Hän YKSIN on myös pukeutunut tähän VANHURSKAUDEN haarniskaan eli rintarautaan, joka RINTARAUTA suojaa nyt meitäkin USKOSSA Häneen, kaikilta perkeleen ja hänen henkivaltojensa hyökkäyksiltä.

Tämä on siis USKOSSA Jeesukseen Kristukseen TOTUUTEEN vyöttäytymistä, ja USKOSSA pukeutumista Hänen valmistamaansa LAHJAVANHURSKAUTEEN, joka on nyt sellainen haarniska ja rintarauta, joka siis suojaa meitäkin kaikilta perkeleen ampumilta palavilta nuolilta.

Raamattu jatkaa, että Hänen päänsä ja hiuksensa olivat valkoiset niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja Hänen silmänsä niinkuin tulen liekki. Uskon niin, että tässä kuvataan meille Jeesuksen Kristuksen TOTUUDEN OPIN täydellistä puhtautta ja valkeutta, kun Hänen PÄÄNSÄ ja HIUKSENSA olivat valkoiset, kuin puhdas LUMI.

Jeesus Kristus onkin, ja tulee OLLA seurakunnan PÄÄ ja VALKEUS, ja vain USKOSSA Häneen mekin tulemme puhtaiksi ja valkeiksi niinkuin LUMI, niinkuin Hänkin PUHDAS on.

( Jes. 1: 18) Profeetta Jesaja vakuuttaakin meille tämän, että vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi, vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi. AINOASTAAN siis USKOSSA Jeesukseen Kristukseen mekin syntiset tulemme LUNTA valkeammaksi ja puhtaaksi, kuin puhdas valkoinen VILLA.

Hänen silmänsä oli niinkuin tulen liekki. ( Mat. 6:22) Tässä on nyt siis kysymys Jeesuksen Kristuksen omasta silmästä, joka on kuin tulen liekki. Tämä Kristuksen SILMÄ kuvaa myös Raamatussa PUHDASTA totuuden oppia. Itse Jeesus Kristus kuvaa tätä OPIN valkeutta ja puhtautta juuri SILMÄLLÄ ja sanoo, että jos sinun silmäsi on TERVE, niin koko sinun ruumiisi on VALAISTU.

Kristuksen OPPI onkin AINOASTAAN sellainen terve SILMÄ, jossa loistaa nyt täydellinen valkeus ja kirkkaus eli todellinen Sanan tulen ja Pyhän Hengen liekki, ja tämä Jumalan SANAN totuuden PUHDAS oppi Kristuksessa, POLTTAA nyt Jumalan Sanan puhdistavalla TULELLA, kaiken kuonan pois meidänkin syntisistä sydämistämme, ja PUHDISTAA sen Jeesuksen Kristuksen ARMOLLA ja LAUPEUDELLA eli Hänen täydellisellä ANTEEKSIANTAMUKSELLAAN.

( Jer. 23: 29) Jumala itse sanookin profeetta Jeremian kautta, että eikö Minun SANANI ole niinkuin TULI, sanoo HERRA, ja niinkuin vasara, joka kallion murtaa? Tämä Jumalan SANAN tuli ja PYHÄN HENGEN palava liekki, murtaa KIVIKOVANKIN sydämen kallion.

Jos mekin siis pysymme tässä PUHTAASSA Kristuksen Sanan TOTUUDEN opissa, niin silloin meidänkin KOKO ruumiimme on VALAISTU, ja vain silloin meistä voi LOISTAA tämä Sanan tulen valkeus, ja Pyhän Hengen kirkas liekki kaikille lähimmäisillemme.

Ja Hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan kiiltävän vasken kaltaiset ja Hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. ( Tuom. 16: 21) ( 3 Moos. 26:19) VASKI kuvaakin Raamatussa TUOMIOTA, kun sidottiin joku kiinni lujasti LAIN langettaman tuomion vaskikahleisiin.

( Joh. 3: 14, 18) ( 4 Moos. 21:9) Jeesus puhuukin itse VASKESTA ristiinnaulitsemisensa vertauskuvana, vertaamalla siis itseään VASKIKÄÄRMEESEEN, jonka jo Mooses ylensi erämaassa, ja sanoo, että niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylenettämän, että jokaisella, joka Häneen USKOO, olisi iankaikkinen elämä. Jeesus myös jatkaa, että joka USKOO Häneen, sitä ei TUOMITA; mutta joka ei usko, se on jo TUOMITTU, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan NIMEEN.

Tämä hehkuva AHJO, jossa Hänen jalkansa olivat, kuvaavat juuri sitä TUOMION tulista hetkeä ristillä Golgatalla, jossa Jumalan VIHAN tuli polttaa Kristuksen jalat, ja ne hehkuu nyt kiiltävinä tässä Jumalan VIHAN tuomion tulessa eli hehkuvassa AHJOSSA, meidän KAIKKIEN syntisten syntiemme tähden.

( Jes. 63: 2,3) Toisin sanoen, Jeesus Kristus YKSIN on sotkenut jaloillansa ja tallannut tämän Jumalan vihan TUOMION viinikuurnan, meidän kaikkien kelvottomien syntisten edestä, ristillä Golgatalla, josta Profeetta Jesaja meille myös opettaa ja sanoo Jumalan suuna, että kuurnan Minä poljin, Minä yksinäni, ei ketään kansojen joukosta ollut Minun kanssani.

Johannes jatkaa vielä, että Hänen äänensä oli niinkuin paljojen vetten pauhina. Tässä nyt Johannes vertaa Ihmisen Pojan ääntä eli Jeesuksen Kristuksen ÄÄNTÄ, paljojen VETTEN pauhinaan. Uskon niin, että tässä Johannes kuvaa ja vertaa Jeesuksen Krstuksen valmistamaa voimallista EVANKELIUMIN ääntä, paljojen VETTEN pauhinaan. Sillä uskon niin, että kun PALJOT vedet pauhaavat luonnollisestikin, niin ne vievät KAIKEN mennessään.

Jeesus Kristus on siis se voimallinen ELÄMÄNVESI eli paljojen vetten pauhina, joka on vienyt mennessään ja puhdistanut meidänkin syntimme ja rikoksemme täydellisesti. Tämä paljojen vetten pauhina, ei ole siis mikään kauhistuttava pauhina meille Kristukseen USKOVILLE ja Häneen  KASTETUILLE, vaan se on siis ARMOLLINEN ja ANTEEKSIANTAVA pauhina, jossa meidän syntimme on VIETY ja PESTY pois kokonaan, Jeesuksen Kristuksen täydellisen LUNASTUSTYÖN tähden.

Uskon myös niin, että tämä paljojen vetten pauhina tulee myös niille iankaikkiseksi KADOTUKSEKSI, jotka eivät Jeesukseen Kristukseen ja Hänen täydelliseen lunastustyöhönsä USKO.

( Hes. 43: 2) Profeetta Hesekiel ENNUSTAAKIN ja vahvistaa meille tämän paljojen vetten pauhinan Jeesuksessa Kristuksessa, joka on nyt meille USKOVILLE kirkastettu Hänen EVANKELIUMINSA Sanan kautta, ja sanoo, että katso, Israelin Jumalan KUNNIA tuli idästä päin. Sen kohina oli niinkuin paljojen vetten kohina, ja maa KIRKASTUI Hänen kunniastansa.

Uskon niin, että profeetta Hesekiel viittaa sanoilla ” idästä päin”, siihen, kuinka Jeesus Kristus tuli lihaksi ITÄISEEN maahan, Israelin kansan keskelle ja valmisti tämän täydellisen EVANKELIUMIN kirkkauden, oman kärsimisensä, kuolemansa ja VOITOLLISEN ylösnousemisensa kautta. ( Matt. 15:24) Jeesus itse vakuuttaakin meille, että Hänet on lähetetty Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.

( 1 Moos. 7) Uskon myös niin, että Johannes viittaa näissä sanoissa Nooan aikaan, kun taivaan akkunat aukesivat ja Jumala antoi sataa neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä, sekä myöskin syvyyden lähteet aukenivat.

Silloin se oli varmasti SUURTA vetten pauhinaa ja kohinaa. Ja Nooa, joka oli USKONUT Jumalan antamaa SANAA, ja oli rakentanut USKOSSA Sanaan arkin valmiiksi, niin silloin hän ja hänen kanssaan ARKISSA olevat pelastuivat, tämän paljon VEDEN kantamana.

Uskon myös niin, että tämä valmiiksi tehty ARKKI kuvaa juuri USKOA Jeesukseen Kristukseen eli Hänen täydellisesti tehtyä LUNASTUSTYÖTÄ ja VESI, joka tämän arkin kantoi, on nyt KASTEEN Pyhä VESI Jeesuksessa Kristuksessa, joka on siis täyttä EVANKELIUMIN armoa, mikä meidätkin nyt kantaa ja PELASTAA, Hänen TÄYDELLISEN lunastustyönsä tähden. ( Mark. 16:16) Näin tulee myös todeksi silloin Kristuksen omat SANAT, että joka USKOO ja KASTETAAN, se pelastuu. Mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Sillä tähän PELASTAVAAN lunastustyöhön meidät on armosta jo KASTETTU. Mutta niinkuin Nooankin aikana KAIKKI muut ihmiset hukkuivat siihen suureen vetten pauhinaan, koska he eivät USKONEET Jumalan antamaan SANAAN ja KÄSKYYN, eli eivät menneet USKOSSA arkkiin sisälle, joka heidätkin olisi pelastanut VEDEN kantamana. Pelastukseen siis tarvitaan USKO ja KASTE Jeesukseen Kristukseen.

( 1 Piet. 3: 20,21) Tätä USKON ja KASTEEN syvyyttä Jeesukseen Kristukseen, onkin apostoli Pietari meille avannut ja sanoo, että Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat VEDEN kautta. Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA.

Johannes jatkaa vielä, että Ihmisen Pojan oikeassa kädessään oli seitsemän tähteä, ja Hänen suustaan lähti kaksiteräinen, terävä miekka, ja Hänen kasvonsa oli niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa.

Nämä TÄHDET kuvasivat näiden seurakuntien enkeleitä eli opettajia, jotka saavat kirkkautensa ja valonsa Häneltä eli Jeesukselta Kristukselta, sillä Raamattu vakuutti meille sen, että ne tähdet olivat Hänen kädessään eli Hänen voimallisen SANANSA vallan alla, jota Hänen oikea KÄTENSÄ nyt kuvasi, eikä siis kenenkään muun kädessä eli hallintavallan alla.

( Joh. 19: 10,11) Hän hallitsee tällä OIKEALLA kädellänsä  siis HENGELLISESTI, ja vasemmassa kädessään Hänen valtansa alla on MAALLINEN esivalta. Näin KAIKKI on nyt Hänen valtansa alla eli Hän on todellakin KAIKKIVALTIAS.

Näiden TÄHTIEN eli seurakuntien opettajien tulee siis loistaa seurakunnan keskellä kirkkaasti eli julistaa YKSIN puhdasta Kristuksen opin TOTUUTTA ja ARMOA, eikä mitään muuta.

Raamattu sanoi myös, että Hänen suustaan lähti kaksiteräinen miekka. ( Hebr. 4:12) Hebrealaiskirje avaakin tätä salaisuutta meille ja vakuuttaa, että tämä kaksiteräinen miekka on Jumalan elävä ja voimallinen SANA, joka tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet ja on sydämen ja ajatusten ja aivoitusten tuomitsija.

Uskon niin, että tämä kaksiteräinen miekka on juuri Jumalan kokonainen SANA, jossa on Laki ja Evankeliumi eli TOTUUS ja RAKKAUS, jotka ovat niin TERÄVIÄ tunkeutumaan meidänkin sydämiemme lävitse eli eroittamaan ja tuomitsemaan meidät ajatuksista ja aivoituksista lähtien.

Tämä Jumalan suusta lähtevä Sanan miekka on siis molemmilta puolilta terävä eli siinä on Jumalan LAIN oikea käyttö, joka paljastaa meidän SYNTISYYTEMME, ja tämä TERÄN toinen terävä puoli on Jeesuksen Kristuksen TÄYDELLINEN Evankeliumin ARMO, joka vapahtaa syntinsä tunnustavan KAIKISTA synneistään eli antaa meille ARMOTUOMION.

Näin tämä Sanan miekka TUNKEUTUU nyt meidänkin sydämiimme SYVÄLLE ja erottaa sielun ja hengen, nivelet ja ytimet ja tuomitsee meidät ajatuksista ja aivoituksista lähtien. Jumalaa ei siis KUKAAN voi päästä pakoon, vaikka kuinka sitä yrittäisi.

( Luuk. 2: 35) Vanha Simeon jo ennustaa Jeesuksen äidillekin eli Marialle, ja sanoo, että sinunkin sielusi lävitse on MIEKKA käyvä. Näin voimallinen on siis Jumalan SANAN ja HENGEN miekka, Jeesuksessa Kristuksessa.

Raamattu myös vakuutti, että tämän Ihmisen Pojan kasvot eli Jeesuksen Kristuksen kasvot oli niinkuin aurinko, joka kirkkaalta terältä paistaa. Tässä on nyt vakuutus siitä meille kaikille, kuinka Jeesus Kristus YKSIN EVANKELIUMIN Sanansa valkeudella eli ARMON AURINKONA valaisee meidänkin pimeät sydämemme, sillä Jeesus Kristus ja Hänen EVANKELIUMINSA Sana ovat nämä Jumalan Sanan KIRKKAASTI loistavat KASVOT, jossa on nyt luvattu meille syntisille täydellinen ARMO ja ANTEEKSIANTO uskolla vastaanotettavaksi sydämiimme.

Johannes jatkaakin ja kuvaa nyt sitä, kuinka SUURI ja HÄIKÄISEVÄ on tämä AURINGON valkeus ja kirkkaus, Jeesuksessa Kristuksessa. Ja sanoo, kun minä Hänet näin kaaduin minä kuin kuolleena Hänen jalkojensa juureen.

Jeesuksen Kristuksen kirkkaita KASVOJA katsellessa, mekin saamme KAATUA kuolleena synnille, kuolemalle ja perkeleen hirmuvallalle, sillä Hän on ne kaikki YKSIN voittanut ja kukistanut TÄYDELLISEN kärsimisensä, kuolemansa ja ylösnousemisensa kautta.

Kun me nyt siis YKSIN Häneen USKOMME, niin silloin mekin olemme kuolleet Hänen kauttansa synnille, kuolemalle ja perkeleen hirmuvallalle. Näin mekin nyt saamme USKOSSA kaatua nöyrinä Hänen jalkojensa juuren, ja kuolla kaikelle PAHALLE, Hänen täydellisestä SANAN voimasta.

Raamattu jatkaakin LOHDUTTAVASTI, että Jeesus Kristus pani nyt OIKEAN kätensä Johanneksen päälle ja sanoi; ÄLÄ PELKÄÄ! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen. Tässäpä on nyt TODELLINEN lohdutus meillekin, ettei meidänkään tarvitse pelätä näitä LOPUNAIKOJA, sillä Hän laittaa tämän SUOJELEVAN ja VARJELEVAN oikean kätensä kaikkien meidänkin päälle, jotka USKOSSA turvaamme HÄNEN SANANSA ARMOON ja TOTUUTEEN.

Jeesus Kristus vielä vakuuttaa Johannekselle tässä ja näille Aasian seurakunnille sekä myöskin meille kaikille, että HÄN on ensimmäinen ja viimeinen eli KAIKKI on nyt Hänen VÄKEVÄN ja VOIMALLISEN kätensä alla, AINA viimeiseen hetkeen asti, jonka jälkeen alkaa iankaikkisuus yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Kristus vahvistaa vieläkin Johannesta ja meitäkin tänään sanomalla, että Minä ELÄN ja Minä olin kuollut, ja katso, Minä elän aina ja iankaikkisesti, ja Minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.

Tässä Jeesus Kristus nyt vakuuttaa, että vaikka HÄN ruumiillisesti kuolikin ristillä Golgatalla, niin Hän ELÄÄ kuitenkin. Sillä Hän juuri tällä kuolemallaan VOITTI tämän kuoleman eli kukisti sen kuoleman vallan ja elää siis nyt, aina ja iankaikkisesti, sillä Hänellä on nyt AINOASTAAN nämä kuoleman ja tuonelan avaimet. ( Biblia) Vanhempi Raamattu sanoo tässä, että Hänellä on helvetin ja kuoleman AVAIMET.

Hänen vallassaan on siis AVATA ja SULKEA helvetti ja kuolema. Toisin sanoen, Hän YKSIN voi avata taivaan ja iankaikkisen ELÄMÄN, ja sulkea pois iankaikkisen kuoleman ja helvetin, kaikilta niiltä, jotka Hänen Sanansa TOTUUTEEN USKOVAT ja siihen turvaavat. Mutta niiltä, Hän YKSIN SULKEE taivaan ja AVAA iankaikkisen kuoleman ja helvetin, jotka Hänen täydelliseen lunastustyhönsä eivät USKO.

Jeesus kehoittaa nyt lopuksi Johannesta, että kirjoita siis mitä olet nähnyt ja mikä nyt on, ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva. Tässä Johannes saa nyt SANAN ja KÄSKYN Ihmisen Pojalta eli Jeesukselta Kristukselta, kirjoittaa KAIKEN sen ylös, mitä on nähnyt ja mikä nyt on, ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva.

Johanneksen piti kirjoittaa siis TARKASTI mitä oli jo näytetty, ja mitä Hän nyt näki ja vielä sekin, mitä hän tulee näkemään. Tämä oli nyt selkeä KÄSKY Ihmisen Pojalta, että Johanneksen tulee ilmoittaa KAIKKI ilmestykset ja Jumalan Sanan TOTUUDEN todistukset näille Aasian seitsemälle seurakunnalle.

Tässä on jälleen Jumalan valtavaa RAKKAUTTA seurakuntiansa kohtaan, että hekin kaikki nyt saavat kuulla KAIKEN sen, mitä Jumala Jeesuksen Kristuksen ILMESTYKSEN kautta oli nyt Johannekselle näyttänyt.

Uskon myös niin, että nämä Jumalan antamat SANAT, joita mekin nyt kuulimme, on myös meille kaikille kirjoitettu LOHDUTUKSEKSI ja USKOMME VAHVISTUKSEKSI lopunaikoja varten, ja oman kuolemamme hetkeä varten.

Me saamme siis sydämestämme asti KIITTÄÄ Jumalaa siitä, että Jumala Jeesuksessa Kristuksessa on tämänkin Jumalan Sanan kohdan meille antanut ja tallettanut sen luettavaksi ja ennenkaikkea USKOTTAVAKSI omalle kohdallemme.

Tämä Ihmisen Poika avaa myös lopuksi Johannekselle ja meille tämän seitsemän tähden salaisuuden ja seitsemän kynttilänjalan salaisuuden. Ne seitsemän tähteä, jotka olivat Ihmisen Pojan kädessä eli Jeesuksen Kristuksen vallassa, on niiden seitsemän seurakunnan ENKELIT eli opettajat.

Uskon myös siis niin, että sellaiset seurakunnan opettajat ovatkin TODELLISIA enkeleitä, jotka pysyvät Jumalan SANAN totuudessa, se on USKOSSA pysymistä Jeesuksessa Kristuksessa, josta SANASTA lähtee juuri ne seitsemän Henkeä ulos, jotka vaikuttavat nyt ELÄVÄSTI seurakunnan sisällä ja rakentavat sekä valmistavat meitäkin kohti aikojen loppua, iankaikkiseen PELASTUKSEEN.

Kun siis PYSYTÄÄN Jumalan Sanan TOTUUDESSA, se on Kristuksen OPISSA, niin siitä myös ulos käy eli vuotaa silloin tästä HERRAN Hengestä oikea VIISAUS, oikea YMMÄRRYS, oikea NEUVO, oikea VOIMA, oikea TIETO ja oikea HERRAN PELON Henki, jokaisen seurakunnan ENKELILLE, se on nyt seurakunnan oikeille SANAN totuuden palvelijoille, ja niin myös meille kaikille Hänen Sanaansa USKOVILLE.

Ne seitsemän lampunjalkaa eli kynttilänjalkaa ovat siis ne seitsemän seurakuntaa eli ne ovat juuri ne Aasian seurakunnat, joille Johannes saa nyt kirjoittaa ja lohduttaa niitä seurakuntia, näillä KULTAAKIN KALLIIMMILLA ja ARMOLLISILLA Jeesuksen Kristuksen omilla SANOILLA, ja Hänen LAUPIAILLA teoillansa, rohkaistaakseen heitä, niinkuin meitäkin lopunaikojen lähestyessä. AAMEN.