Pyhässä kasteessa on pelastuksemme (osa 2/2)

Kuuntele tallenne puheesta alla olevasta videosta.

Voit myös ladata pdf-tiedoston tutkittavaksi.

Pyhässä kasteessa on pelastuksemme.pdf

Download PDF • 412KB

Samalla kun kuuntelet puhetta, niin voit halutessasi lukea saman tutkinnon alla olevasta kappaleesta. Kommentointimahdollisuus on tekstiosuuden lopussa. Muistathan perustella kaikki kommenttisi Raamatun tekstillä, jos asia koskee Sanan Totuutta.

Pyhässä kasteessa on pelastuksemme (osa 2/2)

Myöskin Vanha testamentti opettaa meille VERTAUSKUVALLISESTI monessa paikassa, kuinka tulevassa Jeesuksen Kristuksen lunastustyössä on PELASTAVA voima, johon meidät on jo ARMOSTA KASTETTU, ja johon meidän myös tulee yksin USKOLLA tarttua KIINNI. USKON kohde on siis YKSIN Jeesuksen Kristuksen TÄYDELLINEN lunastustyö, johon meidät on siis ARMOSTA jo KASTETTU.

Tahdon myös nostaa esille joitakin Vanhasta testamentista nousevia tulevan eli Uuden liiton Kristuksen KASTEEN esikuvia. Alussa mainitsinkin jo Nooan ja kaikki ne, jotka arkissa sisällä olivat, PELASTUIVAT arkissa Jumalan antaman LUPAUKSEN Sanan ja käskyn kautta, VEDEN kantamana.

(1 Moos 7) Sillä Jumala juuri SANALLANSA antoi KÄSKYN Nooalle, että rakenna arkki. Jumala oli myös se, eikä KUKAAN muu, joka sulki arkin oven ja avasi syvyyden lähteet ja taivaan akkunat myöskin aukenivat, sekä sen jälkeen alkoi satamaan vettä rankasti neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä. Näin nyt Jumalan ARMOSSA antama VESI arkin KANTOI ja KAIKKI sisällä olevat PELASTUIVAT siis VEDEN kantamana, niinkuin Pietari meille aikaisemmin tästä opetti.

KASTE on siis Jumalan SANAN antama PYHÄ ja PELASTAVA vesi, joka meidätkin kerran KANTAA ja iankaikkisen elämän meille ANTAA ja LAHJOITTAA Jeesuksessa Kristuksessa. Joka tätä ei nyt usko, niin se HUKKUU, niinkuin kävi jo esikuvallisesti Nooankin aikana. Näin KASTEVESI koituu KADOTUKSEKSI kaikille niille, jotka eivät USKO tähän Jumalan antamaan pettämättömään SANAAN Jeesuksessa Kristuksessa.

( 1 Moos. 1: 1-3) Jo Raamatun KOLME ensimmäistä jaetta opettaa meille, kuinka Jumala on VOIMALLINEN synnyttämään ja luomaan KOKO maailman, juuri OMALLA Sanallaan, VEDEN kautta HENGEN työnä.

Samalla tavalla Hän on voimallinen meidätkin uudestisynnyttämään ja UUDEKSI ihmiseksi luomaan, Pyhässä KASTEESSA. Sillä, kun Jumala SANOI, niin Herran HENKI alkoi liikkumaan VETTEN päällä ja siitä alkoi KOKO luomakunnankin ALKU.

Luomisessa oli siis LÄSNÄ Jumala, Hänen Sanansa Jeesuksessa Kristuksessa ja Hänen Pyhä Henkensä, aivan niin, kuin meidätkin juuri KASTETAAN kolmiyhteisen Jumalan NIMEEN eli Isän, Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN. Näin JUMALA kasteessakin SANANSA voimalla, VEDEN ja HENGEN kautta meidät UUDESTISYNNYTTÄÄ eli uudeksi LUOMUKSEKSI luo. Sillä MAHDOTONTA on edelleenkin se, että KUKAAN luotu voisi ITSE itseänsä uudestisynnyttää eli UUDEKSI IHMISEKSI luoda.

Psalmin kirjoittaja myös opettaa meille vertauskuvallisesti sen, että minkälainen ihminen on Jumalaan ja Hänen Sanaansa eli Jeesuksen Kristukseen USKOVA ja Häneen KASTETTU. (Ps 1:3) Hän on niinkuin istutettu puu vesiojan tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu, ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.

Mikään PUU ei ole itse itseään ISTUTTANUT, vaan tämän HYVÄN ja HEDELMÄÄ kantavan puun on istuttanut JUMALA ja se HYVÄ ja ELÄVÄ PUU. on nyt USKO JEESUKSEEN KRISTUKSEEN ja Hänen SANAANSA. ( Matt. 15:13) Jeesus vakuuttaakin meille, että jokainen ISTUTUS, joka ei ole Minun Taivaallisen Isäni ISTUTTAMA, pitää juurinensa irti REVITTÄMÄN pois.

( Joh 6: 29) Jeesus myös vakuuttaa Johanneksen evankeliumissa sen olevan JUMALAN TEKO, että te USKOTTE Häneen, jonka Hän on lähettänyt. Näin nyt Kristukseen USKOVAN eli HYVÄN PUUN juuret imevät ELÄMÄNVETTÄ tästä VESIOJASTA, se on nyt Pyhästä KASTEESTA Jeesuksessa Kristuksessa eli Hänen täydellisestä LUNASTUSTYÖSTÄÄN, johon meidätkin on siis armosta jo KASTETTU.

Kristukseen USKOVA ja Hänen täydelliseen lunastustyöhönsä KASTETTU, on siis elävä ja tuore PUU, eikä sellaisen puun lehdet LAKASTU koskaan, sillä sen JUURET imevät ELÄMÄNVEDEN voimaa Kristuksen KASTEESTA eli Hänen täydellisestä LUNASTUSTYÖSTÄÄN.

Tällainen uskossa ELÄVÄ ja HYVÄ puu antaa myös HEDELMÄN ajallaan. Tämä HEDELMÄ, jonka hyvä puu kantaa ja antaa, on KUNNIA ja KIITOS ja YLISTYS Jumalalle Hänen suuresta PELASTUSTYÖSTÄÄN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, jonka seurauksena se antaa myös SELLAISEN hedelmän, joka vuotaa nyt USKOSTA Kristukseen ulos, RAKKAUTENA lähimmäisiin.

( 5 Moos. 21: 1-9 ) Pyhässä KASTEESSA Kristuksen kautta tapahtuvasta ARMON ja PELASTUKSEN syvyydestä, opettaa meille vertauskuvallisesti myös viides Mooseksen kirja. Kuinka TUNTEMATTOMAN murhaajan edestä piti ottaa UHRIHIEHO, jolla ei ole kynnetty, eikä kylvetty, ja se uhrihieho piti viedä alas EHTYMÄTTÖMÄN puron notkoon ja taittaa siellä tältä uhrihieholta NISKA.

Tällä uhrihieholla ei siis saanut lain mukaan kyntää, eikä kylvää, jotta se ei olisi VAMMAUTUNUT, sillä sen piti olla VIRHEETÖN ja VIATON uhri, tuntemattoman murhaajan edestä ja puolesta. TUNTEMATON murhaaja onkin sellainen, joka ei ole vielä TUNNUSTANUT murhanneensa eli häntä ei laki vielä ole saanut KIINNI itse TEOSSA.

Hän on kuitenkin murhaaja ja PYSYY sellaisena, kunnes TEKO on tunnustettu ja SOVITETTU. Jumalan laki ei ota meitä kiinni ainoastaan siis ULKONAISISTA ja NÄKYVISTÄ teoista, vaan jo SYDÄMESTÄ lähtevistä ajatuksista, himoista ja haluista, jotta ne eivät johtaisi itse TEKOON.

Silloin tämä TUNTEMATON murhaaja tuleekin SYYNALAISEKSI eli lain TUOMIOIDEN alaiseksi. ( Matt. 5:22) Sillä itse Jeesus Kristus opettaa meitä tästä asiasta ja sanoo, että se, joka tyhmästi VIHASTUU veljellensä, pitää TUOMIOON vikapää oleman. Näin meistä KAIKISTA tuntemattomista murhaajista tuleekin nyt SYDÄMISSÄMME murhaajia eli SYYNALAISIA tuomioon, jolloin me KAIKKI tarvitsemme SOVITTAJAN eli PELASTUKSEN.

Tämän uhrihiehon ALASVIEMINEN ehtymättömän puron notkoon, tuntemattoman murhaajan edestä, opettaa meille erityisesti oikeaa NÖYRYYTTÄ, tämän TODELLISEN uhrihiehon eli sijaiskärsijän, JEESUKSEN KRISTUKSEN täydellisen LUNASTUSTYÖN kautta.

Sillä Jeesus Kristus ALENTAA itsensä niin ALAS, että Hän tulee ALAS Isän KUNNIAN kirkkaudesta tänne maan päälle, meidän syntisten ja tuntemattomien MURHAAJIEN keskelle. ( Gal. 4:4) Kristus nöyrtyy siis täydellisesti Isän TAHDON alle, tulemalla LAINALAISEKSI eli TUOMION alaiseksi, että me, jotka lain alla olimme, pääsisimme LAPSEN asemaan eli PERILLISIKSI.

Tämä LAPSEN asemaan pääseminen, tapahtuu juuri Pyhässä KASTEESSA, Kristuksen täydellisen LUNASTUSTYÖN tähden, sillä siinä meidät otetaan ARMOSTA Jumalan OMIKSI opetuslapsiksi eli pois lain TUOMIOIDEN ja KADOTUKSEN alta. Näin tämä meidän HERRAMME ja VAPAHTAJAMME alentaa itsensä niin ALAS, että Hän OTTAA tämän ORJAN muodon päällensä, eikä lue saaliikseen olla Jumalan kaltainen.

( Matt. 26: 36-39) Uskon niin, että tämä alasmenemisen PAIKKA on ollut jo myös Getsemanessa, jossa JEESUS rukoilee Isää, että se katkera kalkki, jonka Hänen piti juoda, otettaisiin Häneltä pois. Siellä Hän NÖYRTYY täydellisesti kuitenkin Isän tahdon ALLE ja sanoo: ”Ei kuitenkaan niinkuin Minä tahdon, vaan niinkuin SINÄ”.

( Luuk. 22:44) ( Jes. 53: 3) Siellä Hänen hikensä oli niinkuin veripisarat ja Hän sanoo, että Minun SIELUNI on syvästi murheellinen aina kuolemaan asti. Viimein Jeesus Kristus pilkkaajien keskellä, ruoskittuna ja häväistynä, ristiään kantaen ja verta vuotavana tulee Pääkallon paikalle, jossa Hänet ristiinnaulitaan ja haavoitetaan, sekä lävistetään ja runnellaan Hänen lihansa ja ruumiinsa siihen kuntoon, että kaikki kasvonsa peittivät eli käänsivät katseensa Hänestä pois, ja lopuksi Hän antaa henkensäkin meidän edestämme.

( Joh. 19: 34) Näin Hänen rikkirevitystä ja lävistetystä ruumiistaan alkaa ALASVUOTAMAAN, Raamatun todistuksen mukaan VERI ja VESI. Uskon niin, että tämä on ollut nyt TODELLISTA uhrihiehon ALASVIEMISTÄ, EHTYMÄTTÖMÄN puron notkoon.

Kristuksesta ulosvuotanut KASTEEN Pyhä vesi, joka on Hänen UHRIVEREENSÄ sekoittunutta vettä, on nyt tämä EHTYMÄTÖN anteeksiannon puro eli ELÄMÄNVEDEN lähde meille syntisille ja turmeltuneille ihmisille.

Uskon myös niin, että tämä ehtymättömän puronnotko on ollut PAIKKA, jossa ulkonaiselta lihanpyhyydeltä taitetaan NISKA. Tämä niskan taittamisen PAIKKA on myös meillekin annettu ja lahjoitettu juuri Pyhässä KASTEESSA, jossa meidät on YHDESSÄ Kristuksen kanssa KASTETTU Hänen KUOLEMAANSA.

Siinä meidän turmeltunut ja uppiniskainen itsekäs TAHTO kuoletetaan, riisutaan ja ristiinnaulitaan, YHDESSÄ Kristuksen kanssa eli siinä VANHAN itsekkään ihmisen NISKAT taitetaan ja haudataan synnin ja kuoleman hautaan YHDESSÄ Kristuksen kanssa.

Uskon myös niin, että tämä on TODELLISTA kasteen ARMOLIITOSSA vaeltamista, jossa saamme TUNNUSTAA Jumalalle salaisimmatkin sydämiemme ajatukset, himot ja halut eli nekin kaikki SYNNIT, jotka eivät näy ulospäin itse TEKOINA.

(Room. 5:5.6) Tästä Raamattu meitä myös vakuuttaa, että juuri Kristuksen KASTEESSA me olemme YHTEENKASVANEITA yhtäläisessä KUOLEMASSA, niin olemme myös yhtäläisessä YLÖSNOUSEMUKSESSA, kun tiedämme sen, että meidän VANHAIHMISEMME on Hänen kanssaan RISTIINNAULITTU, että SYNNIN ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää SYNTIÄ palvelisi.

Tämä TUNTEMATON murhaaja eli todellinen SYYLLINEN, onkin nyt siis KAIKKI synnissä syntyneet lihalliset ihmiset, joidenka edestä piti nyt UHRATA täysin syytön ja viaton UHRIHIEHO ja Häneltä TAITTAA niskat ristillä Golgatalla.

Tämä on KÄSITTÄMÄTÖNTÄ Jumalan ARMOA Jeesuksessa Kristuksessa, kun syytön ja täysin viaton uhrihieho, JEESUS KRISTUS, ottaa tämän tuntemattoman murhaajan TUOMION ja rangaistuksen OMAKSENSA ja KÄRSII ristinkuoleman meidän TUNTEMATTOMIEN murhaajien edestä.

Voiko kukaan enää tehdä suurempaa ARMOTEKOA sellaisen ihmisen edestä, joka ITSE on täydellisesti syyllinen ja rikollinen eli iankaikkisen kuoleman ja TUOMION ansainnut. Tämä Kristuksen täydellinen ARMOTEKO on nyt meille LAHJOITETTU juuri Pyhässä KASTEESSA, ja sen me saamme ja tahdomme USKOA, Jumalan antaman SANAN todistuksen mukaisesti.

Vanhan ihmisen kuolettaminen eli sen NISKOJEN taittaminen, on siis todellista KRISTUKSEN asettaman KASTEEN voimaa ja hyötyä, jotta UUSI ihminen saa taas USKOSSA ylösnousta synnistä, kuolemasta ja perkeleen hirmuvallan alta, YHDESSÄ Kristuksen kanssa, VOITTAJANA.

Siksi uskon niin, että tämä EHTYMÄTÖN puro on Pyhä KASTE Jeesuksessa Kristuksessa, jossa on siis JATKUVA eli EHTYMÄTÖN syntien anteeksiantamisen VIRTA, Kristuksen TÄYDELLISEN lunastustyön tähden, sille, joka sen USKOO.

( Ilm. 22: 1,2) Tämä ehtymätön KASTEEN Pyhä VESI vuotaa siis edelleenkin Jumalan ja Karitsan istuimelta, se on Jumalan ja Hänen SANANSA valtaistuimelta, ja se on juuri se kristallin kirkas VIRTA, jossa on siis jatkuva eli ehtymätön syntien anteeksiantamisen SANA Jeesuksessa Kristuksessa.

Tämä KASTEEN Pyhä VESI, ei siis ole paikallaan seisovaa likaista ja läkähtynyttä vettä, vaan KASTEEN vesi on puhtaana ja kirkkaana VIRTANA vuotavaa Pyhää VETTÄ, joka vuotaa Jumalan ja Karitsan istuimelta. Tähän JATKUVAAN anteeksiantamuksen SANAAN Kristuksessa, saamme USKOA, luottaa ja turvata, niin elämässä, kuin kuolemammekin hetkellä.

( 1 Moos.17) Jumalan antama laki Vanhassa testamentissa määräsi myös omalle kansallensa YMPÄRILEIKKAUKSEN, jossa kaikki miehenpuolet piti ympärileikata KAHDEKSAN päivän vanhana. Tämä ympärileikkaus tehtiin ULKONAISESTI poistamalla ESINAHKA, ja se oli annettu MERKIKSI Jumalan kansaan kuulumisesta.

( 5 Moos. 27: 26) ( Gal. 5: 3 Biblia) Kaikki, jotka ympärileikattiin olivat myös VELKAPÄÄT pitämään Jumalan koko LAIN. Tämä KÄSINTEHTY lainmukainen ja ulkonainen lihan eli esinahan ympärileikkaus, oli siis vain KUVA tulevasta SYDÄMEN ympärileikkauksesta, jota ei ENÄÄ ulkonaisesti KÄSINTEHDÄ.

( Room. 2:29) Sillä Raamattu vakuuttaa meille, että OIKEA ympärileikkaus on SYDÄMEN ympärileikkaus HENGESSÄ, ei kirjaimessa. KIRJAIN tarkoittaa tässä juuri LAKIA eli LAINKIRJAINTA.

Oikea YMPÄRILEIKKAUS eli SYDÄMEN ympärileikkaus ei tapahdu siis lain määrämänä KÄSINTEHTYNÄ ulkonaisena TEKONA. Vaan OIKEA sydämen ympärileikkaus tapahtuu Pyhässä KASTEESSA, Jumalan antaman lupauksen SANAN kautta JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, Hänen PYHÄN HENKENSÄ täydellisenä työnä.

Tässä Kristuksen KASTEESSA tapahtuvassa SYDÄMEN ympärileikkauksessa, Jumalan SANA, HENGEN työnä riisuu VANHAN nahan eli syntisen ja saastaisen LIHAN, kuolettaa sen ja ristiinnaulitsee, sekä hautaa sen YHDESSÄ Kristuksen kanssa ja ylösnostaa USKOSSA uuden PUHTAAN ihmisen, YHDESSÄ Kristuksen kanssa, POIS synnistä, kuolemasta ja perkeleen hirmuvallan alta, UUTEEN elämään.

( Kol.2: 11) Tästä KRISTUKSEN kanssa tapatuvasta SYDÄMEN ympärileikkauksesta, joka tapahtuu siis KASTEESSA, niin siitä Paavali kirjoittaa vakuuttaen meille, että Hänessä, se on KRISTUKSESSA, te myös olette YMPÄRILEIKATUT, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN ruumiin poisriisumisella, Kristuksen YMPÄRILEIKKAUKSELLA.

Pyhä KASTE on siis Kristuksen YMPÄRILEIKKAUS, jossa meidän SYDÄMEMME on YHDESSÄ Kristuksen kanssa ympärileikattu, Jumalan sulasta ARMOSTA. ULKONAINEN ympärileikkaus eli KÄSINTEHTY ympärileikkaus tai leikkaamattomuuskaan, ei siis KETÄÄN ihmistä pelasta, vaan täytyy tapahtua nyt SYDÄMEN ympärileikkaus Pyhässä KASTEESSA yhdessä KRISTUKSEN kanssa.

( 1 Moos. 15:6) ( 1 Moos. 17) Uskon niin, kuinka Raamattu vakuuttaa jo Aabrahamista, että hänet luettiin VANHURSKAAKSI, kun hän USKOI Jumalaa ja hänet ympärileikattiin KÄSIN eli ULKONAISESTI vasta yhdeksänkymmentäyhdeksän vuotiaana.

Eli Aabraham LUETTIIN jo vanhurskaaksi paljon ennen ULKONAISTA ja LAINMUKAISTA ympärileikkausta. Sillä sen, mitä Jumala hänelle LUPASI Sanassaan, niin sen hän USKOI, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.

Tämä Jumalan antama LUPAUKSEN Sana Aabrahamille oli nyt se, että sinun SIEMENESSÄSI tulevat kaikki kansat siunatuiksi. ( Matt.1: 1-17) Tämä Aabrahamin tuleva SIEMEN oli JEESUS KRISTUS, johon meidätkin on nyt Jumalan sulasta laupeudesta KASTETTU.

Tässä LUPAUKSEN Sanan siemenessä eli Kristuksessa, mekin tulemme siis iankaikkisesti SIUNATUIKSI, sillä Hänen KUOLEMAANSA meidät on KASTETTU ja Hänen kanssaan me saamme myös USKOSSA YLÖSNOUSTA, kaiken pahan vallan alta UUTEEN ELÄMÄÄN.

Uskon myös niin, että Jumala määräsi sen tähden Aabrahamille ulkonaisen ympärileikkauksen VASTA yhdeksänkymmentäyhdeksän vuotiaana, eli paljon sen jälkeen, kuin Jumala oli jo USKON kautta hänet vanhurskaaksi lukenut, jotta KUKAAN ihminen ei turvaisi ja laittaisi PELASTUKSEN perustetta MIHINKÄÄN ulkonaiseen tekoon tai tekemättäjättämiseen.

Pyhä KASTE ei olekaan MIKÄÄN ulkonainen teko, vaan se on TÄYDELLINEN Jumalan ARMOTEKO, jossa Hän ympärileikkaa meidän SYDÄMEMME Sanansa voimalla, Hengen työnä sulasta ARMOSTA ja LAUPEUDESTA.

( Gal. 5: 6) Paavali kirjoittaakin vakuuttavasti näistä ULKONAISTEN tekojen tekemisestä tai tekemättömyydestä, että niissä ei ole PELASTUSTA ja sanoo, että Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan RAKKAUDEN kautta vaikuttava USKO.

Kaikki ne, jotka ovat tähän Jumalan antamaan LUPAUKSEN Sanaan KASTETUT eli Kristukseen kastetut, kaikki ne PELASTUVAT, jotka sen USKOVAT, niinkuin Aabrahamkin USKOI Jumalan antaman LUPAUKSEN Sanan ja se LUETTIIN hänelle vanhurskaudeksi.

Uskon myös niin, että Jumala SUURESSA viisaudessaan määräsi Vanhassa testamentissa eli lainliitossa, että kaikki miehen puolet piti tuoda ympärileikattaviksi, koska KAIKKI miehen SIMENEN kautta syntyneet, syntyvät synnnissä lainalaisuuteen.

Mutta ne, jotka SYNTYVÄT uudeksi ihmiseksi PUHTAAN Sanan SIEMENEN kautta, Pyhässä KRISTUKSEN KASTEESSA Hengen työnä, niin ne syntyvät Kristuksen ARMON alaisuuteen ja HENGEN vapauteen.

Uskon myös, että ulkonainen lainmukainen ympärileikkaus, joka piti tehdä juuri KAHDEKSAN päivän vanhana, kuvaa sitä, kuinka kuutena päivänä piti tehdä lainmukaisia tekoja ja seitsemäntenä päivänä Jumala määräsi laissaan sen sabatiksi, jolloin kukaan ei saanut tehdä mitään tekoja, vaan kaikkien piti levätä.

KAHDEKSAS päivä kuvaakin IANKAIKKISUUDEN päivää, jolloin alkaa ikuinen SABATIN lepo, yhdessä KRISTUKSEN kanssa. Kastekäskyssä Kristus meille LUPAAKIN, että Hän on YHDESSÄ meidän kanssamme joka päivä maailman loppuun asti.

Siksi myös uskon, että LUONNOLLISEN ja LIHALLISEN miehen SIEMENEN kautta eli synnissä siinnyt ja syntynyt lapsi, tulisi myöskin mahdollisimman nopeasti KASTAA, ulkonaisen ympärileikkauksen esikuvan mukaisesti, sillä synnissä syntynyt lapsi tarvitsee PELASTUSTA eli SYDÄMEN ympärileikkausta, joka tapahtuu AINOASTAAN Pyhässä KASTEESSA, yhdessä KRISTUKSEN kanssa.

USKOSSA Kristukseen, KASTEEN kautta meilläkin on ikuinen LEPO eli SABATTI, jossa meidän ei tarvitse MITÄÄN tehdä PELASTUKSEN eteen, vaan me saamme Hänen TÄYDELLISEN lunastustyönsä KASTEESSA, USKOSSA lahjaksi vastaanottaa ja omistaa.

Vaikka meille Raamatun todistuksen mukaan on siis täydellinen PELASTUS annettu ja lahjoitettu Kristuksen KASTEESSA, niin meidän lihassamme olevan ja asuvan syntiturmeluksen tähden, me joudumme syntiin vielä kasteen JÄLKEENKIN ja niin koko elämämme ajan täällä maan päällä.

KASTE ei kuitenkaan tule voimattomaksi ja hyödyttömäksi, meidän syntisyytemme ja lankeemuksemme tähden, vaan se pysyy VOIMALLISENA kasteena, Kristuksen täydellisen lunastustyön TÄHDEN. Sillä Kristus YKSIN teki täydellisen LUNASTUSTYÖN, jota KUKAAN ei voi enää muuksi muuttaa, saati sitten parannella, joillakin omilla ULKONAISILLA teoillaan.

Tästä KASTEESSA olevasta muuttumattomasta ja järkähtämättömästä voimasta, sekä sen PELASTAVASTA anteeksiantamuksen ARMOSTA, Kristus itse meitä opettaa ja sanoo, että ( Luuk. 15) yhdellä miehellä oli kaksi poikaa, vanhempi ja nuorempi, joille tämä YKSI mies eli Isä JUMALA jakoi omaisuutensa.

Tämä Isän Jumalan jakama ja lahjoittama OMAISUUS on nyt, Isän Jumalan antama SANA ja SAKRAMENTIT, Jeesuksessa Kristuksessa. Isä on siis jakanut Sanan ja sakramentit ILMAISEKSI jo vanhemmalle pojalle eli juutalaiselle kansalle, sekä nuoremmalle pojalle eli meille pakanakansoille.

KASTEESSA meidät on siis otettu Jumalan SANAN vaikuttavan voiman tähden, ILMAISEKSI eli ARMOSTA Hänen opetuslapsikseen ja Hänen valtakuntansa jäseniksi. Sillä ilman ja ennen KASTETTA KRISTUKSEEN, olemme synnissä siinneitä ja syntyneitä eli perkeleen valtakunnan lapsia. ( Joh. 8: 43,44) Tästä Jeesus sanookin niille, jotka eivät Hänen Sanansa TOTUUTTA tahtoneet kuulla ja kärsiä, että te olette isästä PERKELEESTÄ, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa.

Vanhempi poika ei tahtonut ottaa tätä Jumalan SANAN armoa ja totuutta vastaan LAHJANA Jeesuksessa Kristuksessa, vaan pyrki OMILLA teoillaan eli lain pellolla puuhatessaan, kelpaamaan Pyhälle Jumalalle, ilman siis tätä Kristuksen armon ja totuuden Sanaa.

Vanhempi poika piti siis halpana tätä KASTEEN ARMOA Jeesuksessa Kristuksessa, jonka Isä Jumala hänelle ILMAISEKSI tahtoi jakaa. Toisin sanoen, vanhempi poika lankesi TEKOPYHYYTEEN eli lain ULKONAISILLA teoilla kelpaamaan Pyhälle Jumalalle, ja niin hän häpäisi ja piti halpana Kristuksen valmistaman täydellisen ARMON ja ANTEEKSIANTAMUKSEN.

Nuorempi poika eli pakanakansa tahtoi taas elää PORTTOJEN kanssa SYNNISSÄ, vailla synnin surua ja niin hän joutui KAUKAISELLE maakunnalle eli KAUAS Jumalasta. Porttojen kanssa eläminen kuvaakin todellista USKOTTOMUUTTA Jumalan SANALLE ja SAKRAMENTEILLE eli Hänen Sanansa ARMOLLE ja TOTUUDELLE. Tämä PORTTOUS on siis HENGELLISTÄ huoruutta eli uskottomuutta Jumalaa ja Hänen Sanaansa kohtaan. Tämä nuorempi poikakin piti siis halpana ja häpäisi tätä täydellistä Kristuksen valmistamaa ARMOA.

Tämä vanhempi poika ja nuorempi poika ovat edelleen kuitenkin Isän KAKSI poikaa, vaikka nämä pojat lankesivatkin toinen TEKOPYHYYTEEN ja toinen JULKIJUMALATTOMUUTEEN. Isä Jumala PYSYY kuitenkin aina KRISTUKSEN KASTEESSA opetuslapseksi KUTSUMISEN tähden, näiden langenneiden poikien USKOLLISENA Isänä, vaikka nämä KRISTUKSEN KASTEESSA kutsutut pojat Isänsä kieltäisivätkin.

Sillä Isä Jumala on Sanan SIEMENEN kautta KRISTUKSESSA, armosta SYNNYTTÄNYT nämä pojat OMIKSI lapsikseen. Toisin sanoen, Isä on siis uskollinen ISÄ, joka RAKASTAA poikiaan ja tahtoo niin, että he PALAAVAT takaisin Isänsä KOTIIN eli tähän kasteen HORJUMATTOMAAN armoliittoon, jossa Isä pysyy kyllä USKOLLISENA, poikiensa synneistä ja vioista huolimatta.

Tähän KASTEEN armoon PALAAMINEN eli Isän kotiin takaisin TULEMINEN, tapahtuu Kristuksen oman opetuksen mukaan, TUNNUSTAMALLA syntisyytensä Isän Jumalan EDESSÄ. Niinkuin nuorempi poika nyt sanookin, että minä nousen ja käyn ja sanon, ISÄ, minä olen syntiä tehnyt TAIVASTA vastaan ja SINUN edessäsi, enkä enää ansaitse, että minua Sinun pojaksesi kutsutaan.

Näin nyt SYNTINSÄ tunnustavalta pojalta oli loppunut kaikki omat ARMON ansaitsemismahdollisuudet, sillä hän sanoi tässä, että en ENÄÄ ANSAITSE, että minua Sinun pojaksesi kutsutaan.

Isä Jumala on kuitenkin niin ARMOLLINEN tälle langenneelle pojalle, joka tunnustaa nyt syntinsä Hänen edessään, että Hän JUOKSEE tätä poikaa vastaan, lankeaa hänen kaulaansa ja suuta antaa hänelle. Tämä Isän vastaan JUOKSEMINEN tapahtuu tänäkin päivänä syntinsä TUNNUSTAVALLE, Kristuksen EVANKELIUMIN suloisessa ARMOSANASSA. POIKANI, sinun syntisi ANNETAAN sinulle anteeksi.

Tämä nuorempi poika ei kuitenkaan ole itse aikaansaanut tätä KATUMUSTA eli synnin SURUA, vaan Jumala Pyhän Hengen TYÖNÄ herättää hänessä OIKEAN Herranpelon ja synnintunnon, silloin hänen MUISTINSAKIN virkoaa ja hän sanoo, että Isäni kotona oli kyllä LEIPÄÄ, mutta täällä minä kuolen NÄLKÄÄN.

Tämä LEIPÄ, jonka hän nyt MUISTAA olevan Isän kotona, on nyt ELÄMÄNLEIPÄ, Jeesuksessa Kristuksessa. Se on nyt se ARMON ja EVANKELIUMIN Sana eli ANTEEKSIANTAMUKSEN Sana, jonka olemme saaneet LAHJAKSI jo Pyhässä KASTEESSA Kristuksen tähden.

Muistin virkoaminen ja syntiensä katuminen, on siis jo valtavaa Jumalan ARMOA, tälle nuoremmalle pojalle ja niin myös meille kaikille. Tämä Isän LANKEAMINEN syntisen pojan kaulaan, osoittaa juuri Hänen KÄSITTÄMÄTÖNTÄ armoa ja laupeutta JEESUKSESSA KRISTUKSESSA.

Suun antaminen syntiselle opettaa ja kuvaa tässä Jumalan ääretöntä RAKKAUTTA, sillä suun antaminen on rakkauden MERKKI ja OSOITUS. Isä käskee myös palvelijoiden tuoda PARHAAT vaatteet ja pukea tämä syntinen ja langennut poika niihin, sekä käskee laittamaan vielä SORMUKSEN hänen sormeensa.

Tämä PUKU, joka ARMOSTA puetaan syntinsä TUNNUSTAVAN pojan päälle, on nyt Kristuksen täydellisesti valmistama VANHURSKAUDEN puhdas puku. SORMUS, joka hänen sormeensa laitetaan on LIITON merkki ja Pyhän Hengen PANTTI. Eli Pyhä Henki annetaan taas tälle tuhlaajapojalle pantiksi eli vakuudeksi siitä, että hän on taas Isän KOTONA eli KRISTUKSEN KASTEEN horjumattomassa ARMOLIITOSSA.

Tämä SORMUS on siis VAHVA merkki ja VAKUUS Jumalan uskollisuudesta KASTEEN liitossa, jonka tämä nuorempi poika saa palatessaan TAKAISIN. Tuhlaajapoika saa Jumalan suuresta ARMOSTA myös KENGÄT jalkaansa. Kengät kuvaavatkin VAELLUSTA. Tällainen tuhlaajapoika on nyt siis valmis MENEMÄÄN ja kertomaan tästä suuresta ARMOSTA ja ANTEEKSIANTAMUKSESTA muillekin, josta hän on itse päässyt JÄLLEEN osalliseksi, ilman siis YHTÄKÄÄN omaa TEKOA.

Tämä syntinen poika, joka oli Isän kotoa lähtenyt, niin hänen takaisin PALAAMINEN KASTEEN horjumattomaan ARMOON tapahtuu ainoastaan Jumalan itsensä valmistamassa syntien anteeksiantamuksen SANASSA, joka on JEESUS KRISTUS, johon nyt USKO yksin tarttuu.

Tämän KOTIIN palanneen pojan SUUREKSI iloksi, Jumala on Sanassaan KÄSKENYT palvelijoiden noutaa syötetty ja teurastettu VASIKKA ja pitämään myös ILOA yhdessä hänen kanssaan. USKON niin, että tämä syötetty ja teurastettu VASIKKA on nyt juuri JEESUS KRISTUS, joka on meidän SYNNEILLÄMME ristinpuussa syötetty ja teurastettu VERIUHRI, jonka olemme jo kerran saaneet ARMOSTA vastaanottaa LAHJANA Pyhässä KASTEESSA.

( Gal.3:13) Sillä Raamattu vakuuttaa meille, että Kristus on TULLUT meidän SYNTIEMME tähden KIROTUKSI, ja Hänen Pyhä VERENSÄ on ulosvuotanut meidän syntiemme tähden.. Tässä vertauksessa on nyt ARMOLLINEN Mestarin OMA opetus siitä, kuinka KASTEEN armosta luopunut syntinen, saa PALATA takaisin Isän KOTIIN eli horjumattomaan KASTEEN armoon takaisin.

Tämä takaisin palaaminen tapahtuu siis USKOSSA nauttimalla KRISTUKSEN ruumista ja Hänen sovintovertansa eli siinä syntinen saa palata takaisin KASTEEN täydelliseen ARMOON, se on nyt, EHTOOLLISEN sakramentin, USKOSSA nauttimisen kautta.

Näin nyt syntinen, joka oli KADONUT, on taas LÖYTYNYT. Silloin syntinen poika saa taas riemuita ja pitää YHDESSÄ Kristuksen ja Hänen OIKEIDEN palvelijoidensa kanssa ILOJUHLAA. Tällä tavalla synteihinsä kuollut VIRKOAA jälleen ELOON eli saa taas elää UUTTA USKON elämää yhdessä Kristuksen kanssa, KASTEEN armossa.

Tämä vanhempi veli, joka on langennut TEKOPYHYYTEEN, niin hän VIHASTUU siitä tänäkin päivänä, kun hän kuulee laulun ja karkelon Isän KOTONA, jossa hänen syntinen velipoikansa on alkanut ILOA pitämään, yhdessä HERRAN palvelijoiden kanssa.

SUUTUKSISSAAN hän lähettää OMAT palvelijansa kysymään, että MITÄ tämä ilonpito on? Tekopyhyys onkin sellaista, joka tahtoo kyllä ORJALLISESTI noudattaa LAKIA ja TEKOJA ulkonaisesti, mutta KRISTUSTA täydellisenä LAINTÄYTTÄJÄNÄ eli syntien SOVITTAJANA, hän ei tahdo USKOLLA lahjana vastaanottaa, vaan pyrkii omilla ulkonaisilla TEOILLANSA itse armoa ansaitsemaan ja valmistamaan, joka on kuitenkin täysin MAHDOTONTA.

Sentähden TEKOPYHÄ ihminen, eikä hänen tekopyhät ystävänsäkään, voi KOSKAAN iloita ja nauttia Kristuksen täydellisestä ARMOSTA, johon meidät on jo KASTEESSA otettu ja kutsuttu. Sillä, jos PELASTUS olisi EDES joltain osin riippuvainen meidän teoistamme, niin se ei ENÄÄ olisi silloin Kristuksen TÄYDELLISESTÄ armosta.

Siksi tämä tekopyhä eli tämä vanhempi poika, ei tahdo mennä SISÄLLE. Isän kotiin SISÄLLE meneminen eli KASTEEN armoon takaisin PALAAMINEN, tapahtuu yksin USKOMALLA Kristuksen täydellinen ARMO eli USKOLLA vastaanottaa Hänen täydellinen ANTEEKSIANTAMUKSEN Sana.

Tämä syntien anteeksiantamisen SANA, jonka USKOMISEN kautta saadaan PALATA takaisin Isän kotiin eli KASTEEN täydelliseen ARMOON takaisin, on ENSIKSI itse siis Jumalan antaman SANAN uskomisessa. Toiseksi EHTOOLLISEN sakramentissa eli Kristuksen ruumiin ja veren USKOSSA nauttimisen ja vastaanottamisen kautta. Kolmanneksi RIPISSÄ, kun rippi-isä Jumalan SANALLA todistaa syntien anteeksiantamisen USKOLLA vastaanotettavaksi. Neljänneksi Jeesuksen Kristuksen eli itse Jumalan SANAN antamassa ISÄMEIDÄN rukouksessa, jossa pyydämme JUMALALTA, että ANNA meille meidän syntimme anteeksi.

Nämä kaikki perustuvat nyt Jumalan antamaan SANAN voimaan ja valtaan JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, joissa saadaan siis uskossa PALATA takaisin Isän kotiin eli Kristuksen KASTEEN horjumattomaan ARMOON.

Sillä, kaikki meidän SYNTIMME tulee TUNNUSTAA Jumalalle, koska JOKAINEN synti on LAIMINLYÖNTIÄ JUMALAA ja Hänen SANANSA totuutta kohtaan. ( Ps. 51: 6) Niinkuin jo Daavid vakuuttaa Psalmissaan meille, että Sinua AINOATA vastaan minä olen syntiä tehnyt, tehnyt sitä, mikä on pahaa SINUN silmissäsi.

Meillä on siis niin ARMOLLINEN ja LAUPIAS Jumala, joka on muuttumaton TOTUUDESSA ja RAKKAUDESSA. ( Room. 3: 25) Sen vuoksi ISÄ menee ITSE ulos vastaan tämän vanhemmankin pojan eli tekopyhän tähden, joka pyrkii siis OMILLA teoillaan menemään Isän kotiin sisälle, jolloin hän TYÖNTÄÄ Kristuksen täydellisen armon ja sovintotyön sivuun, jonka ITSE Jumala on asettanut ARMOISTUIMEKSI uskon kautta Hänen VEREENSÄ, vakuuttaa Raamattu meille.

Raamattu todistaakin nyt, että Isä lähestyy silti häntäkin vielä LEPPEÄSTI. Uskon niin, että kun Isä menee ULOS, niin Hän tahtoo vielä kerran KERTOA tälle vanhemmalle pojallekin eli juutalaiselle tekopyhälle kansalle, niinkuin meille kaikille pakanoille on EVANKELIUMIN SANA kerrottu, eli se kerrottu ja julistettu, että minkä HINNAN se on maksanut ISÄLLE Jumalalle, että Hän sai tämän NUOREMMAN pojan TERVEENÄ takaisin Isän kotiin.

Se on MAKSANUT Hänelle oman VIATTOMAN Poikansa SYVÄN sielun TUSKAN Getsemanessa ja häpeällisen RISTINKUOLEMAN Golgatalla. Tämä vanhempi poika eli tekopyhä, ei kuitenkaan vielä ymmärrä tätä SALAISUUTTA, vaan vetoaa edelleenkin siihen, ettei hän ole milloinkaan Sinun käskyjäsi laiminlyönyt, ja kuitenkaan et ole KOSKAAN antanut vohlaakaan, pitääkseni iloa ystävieni kanssa.

Tekopyhä ei ole siis KOSKAAN päässyt maistamaan, vohlankaan vertaa, Jumalan ARMON suloisuutta JEESUKSESSA KRISTUKSESSA. Sillä lain- ja tekojen orja, ei elä KASTEEN ARMOSTA Jeesuksessa Kristuksessa, vaan hän elää omissa TEOISSA ja SUORITUKSISSA, joilla hän UUVUTTAA vain itsensä uuvuksiin.

Siksi tämän teurastetun ja syötetyn vasikan SYÖMINEN, kuuluu AINOASTAAN sellaisille suurille syntisille, joilla ei ole enää MITÄÄN hyviä tekoja tarjota Jumalalle, vaan heillä on ainoastaan jäljellä Jumalan ARMO ja ANTEEKSIANTAMUS, Jeesuksessa Kristuksessa.

Vaikka vanhempi poika on edelleenkin USKOTON Isän antamalle Sanan ARMOLLE ja TOTUUDELLE. niin vielä SILTIKIN Isä tahtoo sanoa tälle vanhemmalle TEKOPYHÄLLE pojalle lohdutuksen Sanat. Poikani, sinä olet aina minun tykönäni ja kaikki mikä on Minun omaani, on sinun. Uskon niin, että Isän OMAA on edelleenkin Hänen SANANSA ja SAKRAMENTTINSA Jeesuksessa Kristuksessa.

Nämä ovat ne ARMON kalliit TAVARAT, jotka ISÄ tahtoo edelleenkin jakaa ILMAISEKSI, sekä juutalaisille, että pakanoille. Nämä Isän antamat KALLIIT armontavarat saa omistaa jokainen, ihmismuotoon katsomatta, jotka USKOSSA tähän Isän antamaan Sanaan JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, tahtovat ne vastaanottaa.

KRISTUKSEN KASTE ON JA PYSYY PELKKÄNÄ JA SULANA ARMONA, JOSSA ON TÄYDELLINEN PELASTUS KAIKILLE NIILLE VALMISTETTU, JOTKA SYNTINSÄ TUNNUSTAEN, USKOSSA SIIHEN TARTTUVAT JA SIINÄ LUJASTI KIINNI RIIPPUVAT. AAMEN.